قراءة الحمار والعندليب. إيفان كريلوف

بعد أن سمع أن العندليب هو سيد عظيم في الغناء، طلب منه الحمار أن يريه فنه. انفجر العندليب في زقزقة رائعة استمع إليها الناس والطبيعة. امتدح الحمار العندليب بضبط النفس ونصحه، لكي "يصبح أكثر حدة" في الغناء، أن يتعلم من ديك الفناء.

"اللهم نجنا من هؤلاء القضاة"، هذا هو مغزى كريلوف.

الحمار والعندليب

رأى الحمار العندليب
فيقول له: اسمع يا صديقي!
يقولون أنك سيد عظيم في الغناء.
أود حقا
احكم بنفسك، بعد أن سمعت غنائك،
ما مدى روعة مهارتك؟
هنا بدأ العندليب في إظهار فنه:
تم النقر والتصفير
على ألف الحنق، مسحوب، وميض؛
ثم أضعف بلطف
وتردد صوت الأنبوب الضعيف من بعيد،
ثم انتشر فجأة في أجزاء صغيرة في جميع أنحاء البستان.
كان الجميع ينتبهون حينها
إلى مغنية أورورا المفضلة:
خمدت الرياح، وصمتت جوقات الطيور،
واستلقيت القطعان.
تنفس قليلا، وأعجب به الراعي
وأحيانا فقط
عند الاستماع إلى العندليب، ابتسم للراعية
لقد مات المغني. حمار يحدق بجبهته في الأرض.
يقول: "إلى حد كبير، ليس من الكذب أن نقول،
أستطيع أن أستمع إليك دون أن أشعر بالملل؛
ومن المؤسف أنني لا أعرف
أنت مع ديكنا.
لو كنت فقط أصبحت أكثر يقظة،
لو كان بإمكاني أن أتعلم منه القليل."
سماع هذا الحكم يا عندليبي المسكين
أقلع وطار إلى الحقول البعيدة.
يا رب نجنا من هؤلاء القضاة.
_____________________
أورورا هي إلهة الفجر عند الرومان القدماء.

استمع إلى الحكايةالحمار والعندليب

كان سبب إنشاء الحكاية حادثة من حياة كريلوف: "بعض النبلاء (وفقًا للبعض، الكونت رازوموفسكي، وفقًا لآخرين، الأمير أ.ن. جوليتسين)، ربما على غرار الإمبراطورة ماريا فيدوروفنا، التي رعت الشاعر". أو ربما أراد بصدق التعرف عليه، فدعاه إلى منزله وطلب منه قراءة خرافتين أو ثلاث خرافات. قرأ كريلوف من الناحية الفنية العديد من الخرافات، بما في ذلك واحدة مستعارة من لافونتين. استمع إليه النبيل بشكل إيجابي وقال بعناية: "هذا جيد، ولكن لماذا لا تترجم مثل إيفان إيفانوفيتش ديميترييف؟" أجاب الشاعر بتواضع: "لا أستطيع". وكانت تلك نهاية المحادثة. عند عودته إلى المنزل، لمس الحكاية الصائم، وسكب مرارته في الحكاية "الحمار والعندليب". بعد نشر حكاية كريلوف، بدأوا يطلقون عليه اسم "العندليب". دخل هذا اللقب الأدب.

حكاية الحمار والعندليب - تحليل

في حكاية كريلوف "الحمار والعندليب"، يعد كل من الأبطال رمزًا للصفات التي تستحق التفكير فيها. لذلك، العندليب. الطائر بغنائه الجميل يجسد الإنسان - سيد مهنته بهدية من الطبيعة نفسها. كل من يسمعها يستمع إلى أغنية الطائر، والجميع يقدر تقديرا عاليا موهبة العندليب، التي يفتخر بها بحق. يستخدم كريلوف مثل هذه النغمات والكلمات التعبيرية الموجهة إلى العندليب، والتي يبدو أن أياً من الكتاب الروس لم يتفوق عليها. الأوصاف الساحرة والمفصلة للبيئة، وردود أفعال الناس والحيوانات على أغنية الطائر، تثبت أيضًا أن كريلوف ليس مجرد كاتب خرافي، بل هو شاعر عظيم. تم وصف العندليب بطريقة لا يوجد فيها ما يستحق الإضافة.

الحمار، على العكس من ذلك، لا يفهم الغناء على الإطلاق، لكنه يرى أنه من الممكن تقييم العندليب. نظرًا لافتقاري إلى السمع وفهم الجمال، اعتقدت أنه حتى الديك يمكنه الغناء بشكل أفضل. ينقل كريلوف هنا عبثية الوضع الحالي ويلخص المغزى في السطر الأخير من الحكاية: إن القيام بالحكم على شيء ليس لديك حتى فكرة عنه هو أمر غبي. الحمار، الذي يقارن العندليب بالديك، يجمع بين نقيضين مثاليين، مما يظهر لنا غياب أي ذوق.

هذا مثير للاهتمام!

نصب تذكاري لكريلوف في سان بطرسبرج

في عام 1848، تم الإعلان عن مسابقة لإنشاء نصب تذكاري للخرافي أ. كريلوف. فاز مشروع كلودت. ابتكر كلودت صورة شخصية دقيقة وواقعية. صور النحات الخرافي جالسًا على مقعد مرتديًا ملابس غير رسمية في وضع طبيعي مريح، كما لو أنه جلس للراحة تحت أشجار الزيزفون في الحديقة الصيفية. كل هذه العناصر تركز الاهتمام على وجه الشاعر الذي حاول النحات فيه نقل سمات شخصية كريلوف. نجح النحات في نقل الصورة والشكل العام للشاعر الذي اعترف به معاصروه.

بابتسامة لطيفة، ونظرة ودية،
هو ، كما لو كان يعاني من بطء الكلام في الشيخوخة ،
يخبرنا من كراسيه العالية،
عن العادات الغريبة وغباء الحيوانات،
والجميع يضحكون من حوله وهو نفسه مبتهج بهدوء.

على النقوش البارزة الموضوعة على قاعدة النصب التذكاري لكريلوف، صور النحات مشاهد من خرافاته.

يعد إنشاء النصب التذكاري لـ I. A. Krylov آخر عمل رئيسي للنحات P. K. Klodt. ساعد الفنان أ.أ.أجين النحات في العمل على النصب التذكاري.

خلال عملية إنشاء النصب التذكاري لكريلوف، كان لدى النحات العديد من الطيور والحيوانات التي تعيش في ورشته: حمار، قطة، كلاب، قرود، خروف مع حملان، ثعلب، رافعة، ضفدع. ومنهم نحت شخصيات أسطورية. حتى أن السيد كان لديه حيوانات مفترسة كبيرة مثل الذئب (الذي أرسله الصيادون الملكيون) والدب والشبل (الذي أرسله شقيق النحات). مثل هذا الحي لم يسبب أي مشكلة خاصة لكلودت. لم يكن هناك سوى حيوان واحد لم يجرؤ كلودت على وضعه في الورشة - وهو الماعز. في كل مرة كانت امرأة عجوز تعيش في مكان قريب تأخذه إلى بيوتر كارلوفيتش. تعاملت الحيوانات بهدوء مع بعضها البعض. فقط الذئب كان يصطاد القطط باستمرار، وأصبح الدب مدمنًا على الكحول، وهو ما عامله به العمال. لنحت أسد من الحياة، ذهب كلودت إلى حديقة حيوانات زام الألمانية على النافورة. لاحظ النحات الفيل في حديقة الحيوانات في تسارسكوي سيلو.

في نهاية العمل، قام كلودت بنقل جميع حيواناته الأليفة إلى حديقة حيوانات زام.

من مذكرات ابن ب. ك. كلودت:

عاشت هذه الحيوانات معنا مثل أفراد الأسرة. وماذا كان ينقص من ورش والدي الواسعة! لقد كانوا مليئين بالزئير المستمر، والعواء، والثغاء، والصرير... كل هذا المجتمع المتنوع عاش جنبًا إلى جنب ليس فقط في أقفاص، بل كان الكثيرون يتجولون بحرية حول ورشة العمل والغرف، وكانوا ودودين مع بعضهم البعض، باستثناء الذئب، الذين لا يستطيعون مقاومة صيد القطط.

في ربيع عام 1852، قدمت كلودت نموذجًا كبيرًا للنصب التذكاري لتنظر فيه أكاديمية الفنون. بعد الموافقة عليه في مايو 1853، تم صب النصب التذكاري لكريلوف بالبرونز.

تصور نقوش القاعدة شخصيات ومشاهد من الخرافات: "الثعلب والعنب"، "الضفدع والثور"، "الأسد الذي يصطاد"، "الغراب والثعلب"، "الفيل في البحر" "الحقل"، "الديك وحبة اللؤلؤ"، "الغراب الصغير"، "الرباعية"، "الأسد والنمر"، "القرد والنظارات"، "الذئب والكركي"، "السنجاب"، "الوقواق والديك". ، "أذن دميان" ، "الحظ والمتسول".

افتتح في 12 مايو 1855. يقع في الحديقة الصيفية (سانت بطرسبرغ)، في الموقع أمام بيت الشاي.

من أكثر الرذائل شيوعاً لدى البشرية جمعاء هو حب تقييم كل شيء وكل شخص، بغض النظر عن وجود الأسباب لذلك، والمعرفة اللازمة، وأشياء أخرى. شكلت هذه الرذيلة أساس حكاية "الحمار والعندليب".

أسطورة "الحمار والعندليب"

رأى الحمار العندليب
فيقول له: اسمع يا صديقي!
يقولون أنك سيد عظيم في الغناء.
أود حقا
احكم بنفسك، بعد أن سمعت غنائك،
ما مدى روعة مهارتك؟"
هنا بدأ العندليب في إظهار فنه:
تم النقر والتصفير
على ألف الحنق، مسحوب، وميض؛
ثم أضعف بلطف
وتردد صوت الأنبوب الضعيف من بعيد،
ثم انتشر فجأة في أجزاء صغيرة في جميع أنحاء البستان.
كان الجميع ينتبهون حينها
إلى المغنية والمفضلة لدى أورورا؛
خمدت الرياح، وصمتت جوقات الطيور،
واستلقيت القطعان
تنفس قليلا، وأعجب به الراعي
وأحيانا فقط
عند الاستماع إلى العندليب، ابتسم للراعية.
لقد مات المغني. الحمار، وهو يحدق بجبهته في الأرض،
يقول: "إلى حد كبير، ليس من الكذب أن نقول،
أستطيع أن أستمع إليك دون أن أشعر بالملل؛
ومن المؤسف أنني لا أعرف
أنت مع ديكنا.
لو كنت فقط أصبحت أكثر يقظة،
لو أمكنني أن أتعلم منه القليل».
سماع هذا الحكم يا عندليبي المسكين
أقلع وطار بعيدا.
الله يحفظنا من مثل هؤلاء القضاة.

معنويات حكاية كريلوف "الحمار والعندليب"

المغزى من حكاية "الحمار والعندليب" هو ختام القصة: اختتمها المؤلف في السطر الأخير. على الرغم من أنه حتى بدونه، فمن الواضح للقارئ مدى سخافة وسخافة التقييم بالنسبة لأولئك الذين ليس لديهم أي فكرة على الإطلاق عما يحكمون عليه.

تحليل أسطورة "الحمار والعندليب"

في الحكاية المعروضة، تجري الأحداث الرئيسية بين بطلين: الحمار والعندليب.

1. الأول هو شخصية جاهلة لا تعرف شيئًا عن الغناء وليس لديها أذن للموسيقى على الإطلاق، ولكنها واثقة من نفسها لدرجة أنها تتولى تقييم غناء العندليب.
2. والثانية موهبة حقيقية (وهذا ما تؤكده نعوت المؤلف العديدة الموجهة إليه، ووصف التصرفات التي كانت تتم أثناء غنائه مع من حوله)، أستاذ في حرفته، والجميع يعرف ذلك إلا الحمار الذي يطلب من الطائر إظهار مهاراته.

نظرًا لعدم فهمه للموسيقى على الإطلاق وكونه حيوانًا غبيًا بطبيعته، ينتقد الحمار ما سمعه ويدعو العندليب لأخذ دروس من الديك - وهو طائر صاخب يصرخ في الصباح دون سماع أو لحن. إهانة من هذه المقارنة، العندليب، دون أن يقول كلمة واحدة، ببساطة يطير بعيدا.

من منظور الموقف الموصوف في حكاية "الحمار والعندليب" ، أراد إيفان أندريفيتش أن يُظهر للقارئ مدى غباء الشعور بالإهانة وإثبات شيء ما للقضاة ، الذين في أغلب الأحيان لا يفهمون على الإطلاق ما ينتقدونه /الحكم. كان سبب هذا التدريس حادثة حقيقية من حياة كريلوف، عندما طلب أحد النبلاء في ذلك الوقت (وفقًا للبعض، كان الكونت رازوموفسكي، وفقًا لآخرين، الأمير أ.ن.جوليتسين) من كاتب الخرافات قراءة العديد من أعماله ، ثم تساءل لماذا يختلفون عن تلك التي يكتبها إيفان إيفانوفيتش ديميترييف، وبالتالي إهانة "العندليب" في الأدب الروسي.

تعابير مجنحة من أسطورة "الحمار والعندليب"

"اللهم أنقذنا من هؤلاء القضاة" عبارة عتاب من أسطورة "الحمار والعندليب" للنقاد الجهلاء.

تمت كتابة حكاية "الحمار والعندليب" في موعد لا يتجاوز عام 1811. لقد ولدت بفضل قصة واحدة حدثت مع كريلوف. كان إيفان أندريفيتش مدركًا جيدًا لقوته في هذا النوع من الخرافات. قرر أحد النبلاء مقابلة الخرافي شخصيًا. استدعاه إلى مكانه وطلب منه أن يقرأ خرافتين أو ثلاثاً. قرأ كريلوف من الناحية الفنية العديد من الخرافات وبينها واحدة مستعارة من لافونتين. استمع النبيل بشكل إيجابي إلى الخرافات وتساءل بعناية لماذا لا يترجم كريلوف الخرافات مثل إيفان دميترييف؟ أجاب كريلوف الجريح بأنه لا يستطيع ذلك، ولكن عند عودته إلى المنزل، تأثر بالسريع، وكتب حكاية "الحمار والعندليب"، حيث سكب الصفراء المتبقية من زيارة النبيل.

تحكي الحكاية كيف اشتكى الحمار، بعد أن استمع إلى غناء العندليب الرائع، من أن العندليب لم يكن على دراية بالديك، الذي، وفقًا للحمار، يمكن للعندليب أن يتعلم منه مهارة الغناء. بواسطة Nightingale في هذه الحكاية، فهم كريلوف نفسه. هناك عدة إصدارات حول Donkey. يعتقد البعض أن الحمار يعني النبيل الذي وضع دميترييف فوق كريلوف. تحدث أحدهم عن الأمير أ.ن.جوليتسين. وكان آخرون يميلون إلى ترشيح الكونت رازوموفسكي. لكن من غير المعروف على وجه اليقين أي من النبلاء كان بمثابة النموذج الأولي للحمار. من الممكن أن تكون هذه صورة جماعية.

ولكن لم تكن هذه القصة فقط هي السبب وراء كتابة الحكاية. كان كريلوف قد التقى سابقًا بأشخاص يحكمون بثقة على الأمور والأشياء التي ليس لديهم أدنى فكرة عنها. يتميز هؤلاء "القضاة" بتناقض معين في السلوك. إنهم واثقون من أنفسهم، ولكن، كقاعدة عامة، جاهلون. مثل هذا التناقض يسبب السخرية من أي مراقب خارجي. بالسخرية يعامل كريلوف هذا النوع من الناس في خرافته.

كريلوف، بعد أن قرر السخرية من ظاهرة مماثلة تحدث في حياتنا، اختار طريقة مجازية لتصويرها. وهو يمثل فناناً ماهراً في صورة العندليب. تم الاختيار بنجاح، حيث يمكن تشبيه Nightingale أكثر من أي شخص آخر بفنان موهوب. القاضي في الحكاية هو الحمار الذي يربط القراء به مفهوم الغباء والغباء.

نظرا لأن شخصيات الشخصيات واضحة للقارئ، يبدأ المؤلف الحكاية مباشرة مع تطور العمل. يريد الحمار التحقق من شائعات الآخرين حول غناء العندليب ويستدعي المغني إليه. نظرًا لأن قوة القصة بأكملها يجب أن تكمن في التناقض بين الحكم الجاهل للحمار وفن العندليب الرائع، فإن كريلوف يصف فن العندليب بالتفصيل، مع التركيز على مدى جماله. ثم يُظهر الانطباع الذي يتركه العندليب على كل شيء من حوله، وينتقل أخيرًا إلى حكم الحمار. يتحدث القاضي باستخفاف عن الغناء ولا يأسف إلا لأن العندليب لا يعرف الديك. تم اختيار الديك هنا لتصوير طعم الحمار دون مزيد من اللغط: ما الذي يمكن أن يكون أكثر عكسًا من غناء العندليب وصياح الديك؟ وتتركز سخرية الكاتب بشكل أساسي في هذه المعارضة، والتي تعززت أكثر من خلال نصيحة العندليب بالتعلم قليلاً من الديك. ماذا يمكن أن يفعل العندليب بمثل هذه النصيحة؟ وهذا ما فعله: "لقد أقلع وطار إلى الحقول البعيدة".

الرمز والسخرية هما أساس المعالجة الأدبية لهذه الحبكة. يعتمد الرمز على التشابه، والسخرية على الأضداد. نظرًا لأن أحداث الحكاية مأخوذة من الحياة الواقعية، فإن تعبيرات الشخصيات مستعارة من نفس المكان.

كريلوف هو سيد عظيم في التعبير عن نفسه بالروح الشعبية. ولكن بعد ذلك، بجانب تعبيرات مثل "الصديق، السيد"، يواجه أيضًا أشخاصًا آخرين لا يتوافقون معهم بأي شكل من الأشكال، على سبيل المثال، "استمع الجميع بعد ذلك إلى المغني والمغني المفضل لدى أورورا".

في حديثه أكثر عن الانطباع الذي تركه العندليب بغنائه على كل شيء من حوله، يسمح كريلوف بمبالغة معينة: "خمدت الرياح، وصمتت جوقات الطيور، واستلقيت القطعان". كما أن صور الراعي والراعية مأخوذة من الحياة السعيدة الخيالية للراعي والتي تم وصفها في أعمال مختلفة في ذلك الوقت. تطور ما يسمى بشعر "الراعي" في أدب الشعوب الغربية وانتقل إلينا وتسبب في تقليده.

المغزى من حكاية "الحمار والعندليب" هو: "اللهم نجنا من هؤلاء القضاة".

ما هو المعنى الرئيسي لحكاية "الحمار والعندليب"؟
ولا يجوز للجاهل أن يبدأ في الحكم على الأمور التي لا يفهمها ولا يكون خبيراً فيها. فقط المتخصص في هذا الموضوع يمكنه النقد البناء وتقديم المشورة.

ما هي العيوب التي يسخر منها كريلوف في حكاية "الحمار والعندليب"؟
النقد، عدم الكفاءة، الجهل، عدم القدرة على الموضوعية، الغباء، الوعظ المتحيز.

رسم الحمار والعندليب

قراءة النص على الانترنت

رأى الحمار العندليب
فيقول له: اسمع يا صديقي!
يقولون أنك سيد عظيم في الغناء.
أود حقا
احكم بنفسك، بعد أن سمعت غنائك،
ما مدى روعة مهارتك؟"
هنا بدأ العندليب في إظهار فنه:
تم النقر والتصفير
على ألف الحنق، مسحوب، وميض؛
ثم أضعف بلطف
وتردد صوت الأنبوب الضعيف من بعيد،
ثم انتشر فجأة في أجزاء صغيرة في جميع أنحاء البستان.
كان الجميع ينتبهون حينها
إلى المغنية والمفضلة لدى أورورا؛
خمدت الرياح، وصمتت جوقات الطيور،
واستلقيت القطعان
تنفس قليلا، وأعجب به الراعي
وأحيانا فقط
عند الاستماع إلى العندليب، ابتسم للراعية.
لقد مات المغني. الحمار، وهو يحدق بجبهته في الأرض،
يقول: "إلى حد كبير، ليس من الكذب أن نقول،
أستطيع أن أستمع إليك دون أن أشعر بالملل؛
ومن المؤسف أنني لا أعرف
أنت مع ديكنا؛
لو كنت فقط أصبحت أكثر يقظة،
لو كان بإمكاني أن أتعلم منه القليل".
سماع هذا الحكم يا عندليبي المسكين
أقلع وطار بعيدا.
الله يحفظنا من مثل هؤلاء القضاة.

المغزى من حكاية إيفان كريلوف "الحمار والعندليب".

الله يحفظنا من مثل هؤلاء القضاة

الأخلاقية بكلماتك الخاصة هي الفكرة الرئيسية والمعنى لحكاية الحمار والعندليب

لا يمكنك الحكم دون معرفة الأمر. لا يمكنك الاستماع إلى القضاة الذين لا يفهمون القضية أو ببساطة أغبياء. في بعض الأحيان يكون من المستحيل تقييم حدث أو إجراء ما بشكل صحيح إذا كانت جميع الظروف غير معروفة.

التقى الحمار بالعندليب وطلب منه أن يغني. غنى وكان جميلا. استمع الجميع. لكن الحمار نصحه أن يتعلم من الديك. طار العندليب بعيدا.

تحليل الحكاية الحمار والعندليب أبطال الحكاية

الشخصيات الرئيسية في الحكاية هي حمار وعندليب. تبدأ الحكاية مباشرة بتطور الأحداث. كل بطل هو مؤشر على الصفات المتعارضة.

العندليب- هذا طائر يغني بشكل جميل. الجميع يحب غنائه. صوته أعطاه بطبيعته. في صورة العندليب، يظهر كريلوف رجلاً، سيد حرفته. العندليب فخور بصوته، لأن كل من يسمع غنائه يقدر موهبته تقديرا عاليا. اختار كريلوف الكلمات جيدًا لوصف الوضع المحيط بالعندليب، وكذلك ردود أفعال الحيوانات الأخرى.

ش حمارعلى العكس من ذلك، لا يوجد سمع ولا صوت. ورغم ذلك يرى أن من حقه تقييم موهبة العندليب. ولأنه لا يملك أذنًا للموسيقى، يقول إنه حتى الديك يمكنه الغناء بشكل أفضل. إن المقارنة بين العندليب والديك تجعلنا أكثر اقتناعًا بمدى غباء الحمار. وبهذا يسيء إلى العندليب لأن الجميع معجب بغنائه. ومن خلال مقارنة العندليب والديك، يظهر الحمار أنه ليس لديه أي فكرة عن فن الغناء الحقيقي.

وفي دور الحمار، على العكس من ذلك، هناك شخص ليس لديه أدنى فكرة عن هذه الحرفة. وعلى الرغم من أن الحمار لا يفهم شيئًا في الغناء، إلا أنه يخبر العندليب أنه يغني بشكل سيء. يحدث هذا غالبًا بين الناس. الشخص الذي لا يفهم شيئًا عن المهنة يخبر المعلم بما يجب عليه فعله وكيف يفعل ذلك. في هذه الحكاية، يتم تصوير الحمار على أنه جاهل.

معنى الحكاية هو أن الأشخاص الذين لا يفهمون أي مهنة غالبًا ما يقدمون النصائح للسادة. إنهم ينتقدون ويشيرون إلى أنهم يفعلون شيئًا خاطئًا. لكن النقد الحقيقي يمكن أن يقدمه محترف مثل هذا الشخص. في هذه الحالة، المحترف هو العندليب. والعندليب فقط مثله يستطيع أن ينتقد.

يسخر المؤلف من عدم احترام الحمار للعندليب. يوضح أنه لا يمكنك الحكم على شخص ما إذا كنت لا تفهمه بنفسك. لكننا هنا لا نتحدث عنهم فحسب، بل عن الأشخاص العاديين أيضًا. نفس الشيء يحدث للناس في الحياة اليومية.

قبل الحكم على شخص ما، عليك أن تفكر فيما إذا كان بإمكانك القيام بذلك بنفسك. إذا لم يكن لدى الإنسان أي فكرة عن هذه الحرفة، فلا يستطيع الحكم عليها أيضًا.

للقيام بذلك، سوف تحتاج إلى إثبات أن الشخص الذي يحكم لا يستطيع أن يفعل شيئا مثل المهنية. في هذه الحالة، إذا طلب العندليب من الحمار أن يغني أيضًا، فمن الطبيعي أنه لن يتمكن من ذلك. وبذلك يستطيع أن يثبت أن الحمار ليس له الحق في الحكم على غنائه.

إن الوضع غير العادل، عندما يتولى شخص جاهل الحكم على أشياء خارجة عن إرادته وعقله وذوقه، يحدث في كثير من الأحيان بشكل عدواني. هذه هي حكاية "الحمار والعندليب" التي كتبها إيفان كريلوف.

صراع

قال المعاصرون إن الشاعر استوحى إبداع العمل من حادثة من حياته. بعد أن استمع أحد النبلاء رفيعي المستوى إلى أداء كريلوف الفني للخرافات، أشاد بالكاتب، لكنه وبخه لأنه لم يحذو حذو مؤلف آخر (الذي كتب أضعف بكثير من كريلوف). بعد أن سكب استياءه في الحكاية، لا يزال إيفان أندريفيتش قادرًا على خلق مثال للخلاف النموذجي بين المبدع الموهوب الذي لا يمكن إنكاره والناقد الجاهل ولكن الواثق من نفسه. الصراع محكوم عليه أن يكون أبديا. لقد حدث ظهورها المتكرر في حياتنا مع ظهور الأوقات التي "بدأ فيها الطباخ في حكم الدولة". بالنسبة للمبدعين الذين مروا بلحظات من الحيرة المؤلمة عندما ربت أشخاص مؤثرون على أكتافهم باستخفاف، قائلين هراء صريح عن أعمالهم، فمن دواعي السرور أن نرى تصويرًا استعاريًا لهذا الاصطدام كما تمثله أسطورة "الحمار والعندليب".

الاعلام الفني

يستخدم المؤلف بسخاء لتصوير الشخصيات وأسلوب كلام الأبطال ووصف سخافة الموقف. بادئ ذي بدء، يأتي دور المعارضة. يتناقض الحمار، تجسيد العناد والغباء، مع العندليب - رمز الإلهام والشعر. يكشف خطاب الحمار الخشن على الفور عن طبيعته الطموحة والفظاظة. يخاطب العندليب بطريقة بسيطة: يا صديقي، يا سيدي... لقد سمع الحمار عن غناء العندليب الساحر، لكنه شكك: "... هل هذه مهارة عظيمة حقًا؟" إجابة العندليب - الغناء السماوي - تُبهج كل شيء من حولك. إن اسم "المهارة" الذي يستخدمه الحمار يتناقض مع الفن الذي كشف عنه العندليب.

يقدم المؤلف سلسلة من الأفعال التي تعزز بعضها البعض، وتنقل نغمة جميلة وفريدة من نوعها: "نقر"، "صفير"، "ومض"، "سحب"، "ضعف بلطف"، "دوى مثل الأنبوب"، "متناثر مثل أنبوب". طلقة." تصور حكاية "الحمار والعندليب" الانسجام الكامل الذي ينشأ في الطبيعة وفي أرواح الناس من أغنية العندليب. ليس من قبيل الصدفة أن يستخدم المؤلف مفردات عالية هنا: لقد استمع الجميع إلى الحيوان الأليف، وأصبح هادئًا، واستلقى القطيع. هناك فكرة رعوية. يصل السرد إلى ذروته عندما يستمع الراعي إلى العندليب "يتنفس قليلاً". بمجرد أن تتوقف الأغنية، يلقي الحمار تقييمه المثقل: "إلى حد كبير!" ويضاعف كريلوف التأثير الساخر من خلال وصف كيفية تفاعل الناقد "العميق" مع فن المغني الموقر: بغباء "التحديق في الأرض بجبهته". إنه فقط "يستطيع الاستماع إلى العندليب دون ملل". وبالطبع يعتبر نفسه متذوقًا عظيمًا، لذلك يعتقد أن من واجبه التدريس. يشير الحمار بشكل مهم، حيث يُدخل هنا الكلمة العامية "منتعش"، أن العندليب سيغني بشكل أفضل إذا "تعلم قليلاً" من الديك. يتم التعبير عن المغزى من حكاية "الحمار والعندليب" في عبارة قصيرة وموجزة: "اللهم نجنا من هؤلاء القضاة". وفي الواقع، تعد سلطة الحمير الزائفة عقبة كبيرة أمام طريق الفن، المصمم لتشريف الحياة.

حكاية كريلوف "الحمار والعندليب" في النوتة الموسيقية

ألهمت حبكة قصة كريلوف الملحنين الروس لإنشاء أعمال تحمل نفس الاسم حول هذا الموضوع. نقل ديمتري شوستاكوفيتش في تأليفه "خرافتان بقلم آي كريلوف" بتعبير غير عادي صراع مواقف الحياة لدى الشخصيات بلغة لحنية. تعتبر قصة ريمسكي كورساكوف الرومانسية المبنية على كلمات حكاية شعبية معبرة جدًا أيضًا.

عدم الكفاءة، والجمود، والافتقار إلى اللباقة، وعدم القدرة على النبضات العاطفية الدقيقة - هذه هي الصفات التي تسخر منها حكاية "الحمار والعندليب"، أو بالأحرى، مؤلفها - الدعاية الرائعة والشاعر والمترجم إيفان أندريفيتش كريلوف.