Читати осел та соловей. Іван Крилов

Почувши, що соловейка – великий майстер співати, осел попросив, щоб той показав йому своє мистецтво. Соловей залився чудовою треллю, якою заслухалися люди та природа. Осел стримано похвалив солов'я і порадив йому, щоб «більше загостритися» у співі, повчитися у дворового півня.

«Врятуй, бог, і нас від таких суддів», – мораль Крилова.

Осел та соловей

Осел побачив Солов'я
І каже йому: «Послухай-но, друже!
Ти, кажуть, співатиме великий майстриня.
Хотів би дуже я
Сам посудити, твоє почувши спів,
Чи справді твоє вміння справді?
Тут Соловей виявляти своє мистецтво став:
Заклацав, засвистав
На тисячу ладів, тягнув, переливався;
То ніжно він слабшав
І важкій вдалині сопілкою віддавався,
То дрібним дробом раптом по гаю розсипався.
Уважало все тоді
Улюбленцю та співаку Аврори:
Затихли вітерці, замовкли пташок хори,
І лягли стада.
Трохи дихаючи, пастух ним милувався
І лише іноді,
Прислухаючись до Солов'я, пастушці посміхався
Помер співак. Осел, дивлячись у землю чолом;
«Добре, - каже, - сказати нехибно,
Тебе без нудьги слухати можна;
А шкода, що незнайомий
Ти з нашим півнем;
Ще б ти більше загострився,
Коли б у нього трохи повчився».
Почувши такий суд, мій бідний Соловей
Спурхнув і полетів за тридев'ять полів.
Визволи, Бог, і нас від таких суддів.
_____________________
Аврора - богиня ранкової зорі у стародавніх римлян.

Прослухайте байкуОсел та соловей

Приводом до створення байки послужив випадок із життя Крилова: «Якийсь вельможа (за словами одних, гр. Розумовський, за іншими, кн. А.Н. Голіцин), можливо, наслідуючи приклад імператриці Марії Федорівни, яка опікувалася поетом, а може бути, щиро бажаючи звести з ним знайомство, запросив його до себе і просив прочитати дві-три байки. Крилов артистично прочитав кілька байок, у тому числі одну, запозичену у Лафонтена. Вельможа вислухав його прихильно і глибокодумно сказав: Це добре, але чому ви не перекладаєте так, як Іван Іванович Дмитрієв? – «Не вмію», – скромно відповів поет. Тим-то розмова і закінчилася. Повернувшись додому, зачеплений за живе байкар вилив свою жовч у байці «Осел і Соловей». Після публікації байки Крилова почали називати «Солов'ям». Ця назва ввійшла до літератури.

Байка Осел і соловей — аналіз

У байці Крилова Осел та Соловей кожен із героїв виступає символом якостей, які варті того, щоб про них задуматися. Отже, Соловей. Птах прекрасним співом уособлює людину - майстра своєї справи, з даром від самої Природи. До співу птаха прислухається кожен, хто його почує і кожен високо оцінить талант Солов'я, чим той по праву пишається. Крилов використовує такі виразні інтонації та слова на адресу Соловушки, які здається не перевершив ніхто з російських письменників. Чарівні, докладні описи навколишнього оточення, реакції покупців, безліч тварин на пісню птиці, доводять до того ж, що Крилов – непросто байка, він – великий поет. Соловей описаний так, що більше не знайдеться нічого того, що варто було б додати.

Осел же, навпаки, зовсім не розуміється на співі, але оцінювати Солов'я вважає за можливе. Через брак слуху і розуміння прекрасного, вважав, що навіть півень заспівав би краще. Крилов тут передає абсурдність ситуації, що склалася і мораллю в останньому рядку байки підбиває підсумок: братися судити про те, про що навіть не маєш уявлення - безглуздо. Осел, порівнюючи Солов'я з Півнем, зіставляє дві досконалі протилежності, показуючи нам відсутність будь-якого смаку.

Це цікаво!

Пам'ятник Крилову у Санкт-Петербурзі

У 1848 року було оголошено конкурс створення пам'ятника байкаревцю І.А. Крилову. Перемогу здобув проект Клодта. Клодт створив реалістичний портретний образ. Скульптор зобразив байкаря, який сидів на лаві одягнений у повсякденний одяг у природній розслабленій позі, ніби він сів відпочити під липами Літнього саду. Всі ці елементи акцентують увагу на особі поета, у якому скульптор намагався передати характеристику особистості Крилова. Скульптору вдалося передати портретну та загальну подібність поета, що було визнано сучасниками.

З усмішкою доброю, з привітністю погляду,
Він, як із старечою неспішністю промов,
Розповідає нам, зі своїх високих крісел,
Про звичаї дивні та дурниці звірів,
І всі сміються довкола і сам він тихо веселий.

На барельєфах, розміщених на постаменті пам'ятника Крилову, скульптор зобразив сцени з його байок.

Створення пам'ятника І. А. Крилова - остання велика робота скульптора П. К. Клодта. У роботі над пам'ятником скульптору допомагав художник А. А. Агін.

У процесі створення пам'ятника Крилову у скульптора у майстерні жило безліч птахів та звірів: осел, кіт, собаки, мавпи, вівця з ягнятами, лисиця, журавель, жаба. З них він ліпив персонажів байок. У майстра жили навіть такі великі хижаки як вовк (прислали царські єгеря) та ведмідь із ведмежати (були передані братом скульптора). Особливого клопоту Клодту таке сусідство не завдавало. Тільки одну тварину Клодт не наважився поселити в майстерні — цапа. Його до Петра Карловича щоразу водила старенька, що жила неподалік. Тварини спокійно уживалися між собою. Тільки вовк постійно полював на кішок, а ведмідь звик до спиртного, яким його пригощали робітники. Щоб ліпити з натури лева, Клодт ходив до звіринця німця Зама на Фонтанці. Слона ж скульптор спостерігав у звіринці в Царському Селі.

Після закінчення роботи Клодт передав усіх своїх вихованців у звіринець Зама.

Зі спогадів сина П. К. Клодта:

Ці тварини жили як члени сім'ї. І чого тільки не було в великих майстернях батька! Вони наповнювалися суцільним ревом, виттям, меканням, писком... Все це різношерсте суспільство жило пліч-о-пліч не тільки в клітках, багато вільно походжали майстернею і кімнатами, і були дружні між собою, крім вовка, який не міг утриматися, щоб не полювати за кішками.

Навесні 1852 року Клодтом на розгляд Академії мистецтв було надано велику модель пам'ятника. Після її затвердження у травні 1853 року було зроблено виливок пам'ятника Крилову в бронзі.

На рельєфах постаменту представлені персонажі та сцени з байок: «Лиса і виноград», «Жаба і Віл», «Лев на лові», «Ворона та Лисиця», «Слон на воєводстві», «Півень і перлове зерно», «Вороня» , "Квартет", "Лев і Барс", "Мавпа та окуляри", "Вовк і Журавель", "Білка", "Зозуля і Півень", "Дем'янова вуха", "Фортуна і Жебрак".

Відкритий 12 травня 1855 р. знаходиться в Літньому саду (Санкт-Петербург), на майданчику перед «Чайним будиночком».

Одним із найпоширеніших вад всього людства є любов до оцінки всього і всіх, незалежно від наявності підстав для цього, необхідних знань та іншого. Ця вада і лягла в основу байки «Осел і Соловей».

Байка «Осел і Соловей»

Осел побачив Солов'я
І каже йому: “Послухай-но, друже!
Ти, кажуть, співатиме великий майстриня.
Хотів би дуже я
Сам посудити, твоє почувши спів,
Чи справді твоє вміння справді?
Тут Соловей виявляти своє мистецтво став:
Заклацав, засвистав
На тисячу ладів, тягнув, переливався;
То ніжно він слабшав
І важкій вдалині сопілкою віддавався,
То дрібним дробом раптом по гаю розсипався.
Уважало все тоді
Улюбленцю та співаку Аврори;
Затихли вітерці, замовкли пташок хори,
І лягли стада
Трохи дихаючи, пастух ним милувався
І лише іноді,
Прислухаючись до Солов'я, пастушці посміхався.
Помер співак. Осел, дивлячись у землю чолом,
“Чи добре, – каже, – сказати нехибно,
Тебе без нудьги слухати можна;
А шкода, що незнайомий
Ти з нашим півнем;
Ще б ти більше загострився,
Коли б у нього трошки повчився”,
Почувши такий суд, мій бідний Соловей
Спурхнув – і полетів за тридев'ять полів.
Врятуй бог і нас від таких суддів.

Мораль байки Крилова «Осел та Соловей»

Мораль у байці «Осел і Соловей» виступає підсумком оповіді: автор уклав її в останній рядок. Хоча і без неї читачеві очевидно, наскільки смішно та абсурдно виглядає оцінка тим, хто зовсім не тямить у тому, що судить.

Аналіз байки «Осел та Соловей»

У представленій байці основна дія розгортається між двома героями: Ослом та Солов'єм.

1. Перший – невігла, нічого не тямить у співі і зовсім не має музичного слуху персонажа, проте настільки самовпевнений, щоб взятися оцінювати спів солов'я.
2. Другий – справжній талант (це підтверджують і численні епітети автора на його адресу, та описи тих дій, що відбувалися під час його співу з оточуючими), майстер своєї справи, і про це знає кожен, крім Осла, який просить птаха продемонструвати свої вміння.

Абсолютно не розбираючись у музиці і будучи за своєю природою дурною твариною, Осел критикує почуте і закликає Солов'я взяти уроки у півня – крикливого птаха, що кричить ранком без слуху та мелодійності. Ображений таким порівнянням, Соловей, не впустивши жодного слова, просто відлітає.

Крізь призму описаної ситуації в байці «Осел і Соловей» Іван Андрійович хотів показати читачеві, як безглуздо ображатись і щось доводити суддям, які найчастіше взагалі не розуміються на тому, що критикують/судять. Приводом до такого повчання послужив реальний випадок із життя Крилова, коли один із вельмож того часу (за словами одних ним був гр. Розумовський, за словами інших – кн. А. Н. Голіцин) попросив байка зачитати кілька його творів, а потім запитав, чому вони відрізняються від тих, що пише Іван Іванович Дмитрієв, образивши цим «Солов'я» російської літератури.

Крилаті вирази з байки «Осел і Соловей»

«Врятуй Бог і нас від таких суддів» – фраза-докір із байки «Осел і Соловей» неосвіченим критика.

Байка «Осел і Соловей» була написана не пізніше 1811 року. Вона народилася завдяки одній історії, що сталася з Криловим. Іван Андрійович чудово усвідомлював свою силу у жанрі байки. Один вельможа вирішив особисто познайомитися з байкарем. Він викликав його до себе і просив прочитати дві-три байки. Крилов артистично прочитав кілька байок і з-поміж них одну, запозичену в Лафонтена. Вельможа прихильно вислухав байки і глибокодумно запитав, чому Крилов не перекладає байки, як Іван Дмитрієв? Вражений Крилов відповів, що не вміє, але після повернення додому, він, зачеплений за живе, написав байку «Осел і соловей», у якій вилив ту жовч, що залишилася від відвідування вельможі.

У байці йдеться про те, як Осел, вислухавши чудовий спів Солов'я, поскаржився на те, що Соловей незнайомий з Півнем, у якого, на думку Осла, Соловей міг би повчитися майстерності співу. Під Солов'єм у цій байці Крилов розумів себе. Щодо Осла є кілька версій. Одні вважали, що під Ослом мається на увазі вельможа, який ставив Дмитрієва вище за Крилова. Хтось говорив про князя А. Н. Голіціна. Треті схилялися до кандидатури графа Розумовського. Але точно невідомо, хто ж з вельмож послужив прообразом для Осла. Можливо, що це збірний образ.

Але не лише ця історія стала причиною написання байки. Крилов і раніше зустрічав людей, які самовпевнено судили про справи та речі, про які не мали жодного поняття. Подібним «суддям» властиво певне протиріччя поведінці. Вони самовпевнені, але, як правило, неосвічені. Подібне протиріччя викликає у будь-якого стороннього спостерігача глузування. Саме з глузуванням і ставиться Крилов у своїй байці до таких людей.

Крилов, вирішивши висміяти подібне явище, що у нашому житті, вибрав алегоричний спосіб його зображення. Умілого артиста він представляє в образі Солов'я. Вибір зроблено вдало, оскільки Солов'я більш ніж будь-кого можна уподібнити талановитому артисту. Суддею в байці є Осел, з яким у читачів пов'язане поняття про дурість і тупість.

Оскільки характери персонажів зрозумілі читачеві, автор починає байку з розвитку дії. Осел бажає перевірити чужі чутки про співові співи і закликає співака до себе. Так як вся сила оповідання повинна полягати в суперечності між неосвіченим судом Осла і чудовим мистецтвом солов'я, Крилов докладно описує солов'їне мистецтво, спираючись на те, наскільки воно прекрасне. Потім він показує те враження, яке Соловей справив на все, що оточує, і, нарешті, переходить до ослиного суду. Суддя поблажливо відгукується про співи і лише шкодує, що Соловей незнайомий із півнем. Півень тут обраний для того, щоб без зайвих слів зобразити ослячий смак: у чому може бути більше протилежності, як не в співі Солов'я та півнячому крику? У цьому протиставленні головним чином і зосереджена іронія письменника, яка далі посилюється порадою Солов'ю трохи повчитися у півня. Що залишалося робити Солов'ю за такої поради? Те, що він і зробив: «Спалахнув і полетів за тридев'ять полів».

Алегорія та іронія є основою літературної обробки цього сюжету. Алегорія ґрунтується на подібності, іронія на протилежності. Так як дія байки взята з реального життя, то і вирази персонажів запозичуються звідти.

Крилов - великий майстер виражатися у народному дусі; але тут же поруч із такими висловлюваннями як «дружище, майстриня», зустрічаються в нього та інші, які ніяк не йдуть у тон з ними, наприклад, «уважало все тоді улюбленця і співака Аврори».

Говорячи далі про враження, яке Соловей справив своїм співом на все навколишнє, Крилов припускає певне перебільшення: «затихли вітерці, замовкли пташок хори і лягли стада». Також і образи пастушка з пастушкою взяті з уявного щасливого життя пастухів, яка описувалася в різних творах того часу. Так звана «пастуша» поезія розвинулася в літературі західних народів, перейшла до нас і викликала наслідування.

Мораль байки «Осел і Соловей» така: «Врятуй, Бог, і нас від таких суддів»

У чому головний сенс байки «Осел та Соловей»?
Неправомірна ситуація, коли невіглас починає судити про справи, в яких він не розуміється, не є фахівцем. Критикувати в конструктивному руслі та давати поради може лише фахівець у цій темі.

Які недоліки висміює Крилов у байці «Осел і Соловей»?
Критиканство, некомпетентність, невігластво, нездатність бути об'єктивним, дурість, необ'єктивне повчительство.

Осел і соловей малюнок

Читати текст онлайн

Осел побачив Солов'я
І каже йому: "Послухай-но, друже!
Ти, кажуть, співатиме великий майстриня.
Хотів би дуже я
Сам посудити, твоє почувши спів,
Чи справді твоє вміння справді?
Тут Соловей виявляти своє мистецтво став:
Заклацав, засвистав
На тисячу ладів, тягнув, переливався;
То ніжно він слабшав
І важкій вдалині сопілкою віддавався,
То дрібним дробом раптом по гаю розсипався.
Уважало все тоді
Улюбленцю та співаку Аврори;
Затихли вітерці, замовкли пташок хори,
І лягли стада
Трохи дихаючи, пастух ним милувався
І лише іноді,
Прислухаючись до Солов'я, пастушці посміхався.
Помер співак. Осел, дивлячись у землю чолом,
"Добре, - каже, - сказати нехибно,
Тебе без нудьги слухати можна;
А шкода, що незнайомий
Ти з нашим півнем;
Ще б ти більше загострився,
Коли б у нього трошки повчився",
Почувши такий суд, мій бідний Соловей
Спурхнув - і полетів за тридев'ять полів.
Врятуй бог і нас від таких суддів.

Мораль байки Івана Крилова Осел та соловей

Врятуй бог і нас від таких суддів

Мораль своїми словами, головна думка і сенс байки Осел та соловей

Не можна судити без знання справи. Не можна слухати суддів, які не знаються на питанні або просто дурні. Іноді неможливо правильно оцінити подію чи вчинок, якщо невідомі всі обставини.

Осел зустрів солов'я і попросив його заспівати. Той співав і був чудовий. Усі заслухалися. Але осел порадив повчитися йому в півня. Соловей відлетів.

Аналіз байки Осел та соловей, герої байки

Головними героями байки є осел та соловей. Байка починається прямо з розвитку подій. Кожен із героїв виступає показником протилежних якостей.

Соловей– це чудово співаючий птах. Його співи подобається всім. Голос йому дано природою. У вигляді солов'я Крилов показує людину, майстра своєї справи. Соловей пишається своїм голосом, адже кожен, хто почує його співи, той високо цінує його талант. Крилов добре підібрав слова опису обстановки навколо солов'я, і ​​навіть реакції інших тварин.

У ослаа навпаки, немає ні слуху, ні голосу. Незважаючи на це він вважає, що має право оцінювати талант солов'я. Через те, що він не має музичного слуху, він каже, що навіть півень би заспівав краще. Порівнявши солов'я і півня, це ще більше дає нам переконатися, наскільки осел дурний. Цим він ображає солов'я, адже його співом захоплюються усі. Зіставивши солов'я і півня, осел тим самим показує, що не має жодного уявлення про справжнє мистецтво співу.

У ролі осла, навпаки, людина, яка не має уявлення про це ремесло. Незважаючи на те, що осел, нічого не розуміє у співі, він каже солов'ю, що той погано співає. Часто таке трапляється серед людей. Людина, яка нічого не розуміє в професії, вказує майстру, що і як робити. У цій байці осел поставлений як невіглас.

Сенс байки в тому, що люди, які часто не знаються на якійсь професії, дають поради майстрам. Вони критикують і вказують, що вони щось роблять неправильно. Але ж реальну критику може давати такий самий професіонал, як і ця людина. У разі професіонал – це соловей. І критику давати можуть лише такі ж солов'ї, як і він.

Автор висміює неповагу осла до солов'я. Він дає зрозуміти, що не можна судити когось, якщо сам у цьому не розумієшся. Але ж тут говорити не тільки про них, а й про звичайних людей. У повсякденному житті у людей трапляється те саме.

Перш ніж судити когось – то треба подумати, а чи вмієш ти сам це робити. Якщо людина не має поняття про це ремесло, то й судити про це вона теж не може.

Для цього потрібно довести, що засуджуюча людина не може зробити щось подібне до професіонала. В даному випадку, якби соловей попросив осла заспівати також, то той, звісно, ​​не зміг би. Таким чином, він би і зміг довести, що осел не має права судити його спів.

Несправедлива ситуація, коли невіглас береться судити про речі, його розум і смак непідвладних, зустрічається до образливого часто. Про це – байка «Осел і Соловей» Івана Крилова.

Конфлікт

Сучасники розповіли, що надихнув поета до створення твору випадок із його життя. Високопоставлений вельможа, вислухавши артистичне виконання Криловим байок, похвалив автора, проте пожурив його за те, що той не бере приклад з іншого автора (який писав набагато слабше, ніж Крилов). Виплеснувши в байці свою образу, Іван Андрійович все ж таки зумів створити ілюстрацію типової розбіжності між безперечно талановитим творцем і необізнаним, але самовпевненим критиком. Конфлікт приречений бути вічним. Його багаторазова проекція в наше життя відбулася з настанням часів, коли «кухарка почала правити державою». Творцям, які зазнали хвилини болісного подиву, коли впливові особи поблажливо поплескували їх по плечу, говорячи відверті дурниці про їхні твори, радісно побачити алегоричне зображення цієї колізії таким, як його представляє байка «Осел і Соловей».

Художні кошти

Автор щедро використовує зображення характерів, стилю мови героїв, описи безглуздості ситуації. Насамперед у хід йде протиставлення. Осел, уособлення впертості та дурості, контрастує із Солов'ям – символом натхнення та поезії. Грубувата мова Осла відразу ж виявляє його необтесану та амбітну натуру. Він звертається до Солов'я по-простецьки: друже, майстрині ... Осел чув про чарівний спів Солов'я, але сумнівається: «...велико чи справді... вміння?» Відповідь Солов'я – райський спів – приводить все навколо у захват. Іменнику «уміння», яке вжив Осел, протиставляється мистецтво, явлене Солов'ям.

Автор пропонує каскад дієслів, що підсилюють один одного, передаючи неповторно прекрасну трель: «защіпкав», «засвистав», «переливався», «тягнув», «ніжно слабшав», «сопілкою віддавався», «дробом розсипався». Байка «Осел і Соловей» малює повну гармонію, яка виникає в природі та в душах людей від пісні Солов'я. Недарма автор тут використовує високу лексику: улюбленцю все дослухалося, затихло, стада прилягли. Відчувається пасторальний мотив. Розповідь досягає кульмінації, коли пастушок слухає Солов'я «трохи дихаючи». Щойно пісня змовкає, Осел кидає свою великовагову оцінку: «Часовно!» Крилов множить сатиричний ефект, описуючи, як реагує на трепетне мистецтво співака «глибокодумний» критик: тупо «втупившись у землю чолом». Йому Солов'я лише «без нудьги слухати можна». І звичайно, він вважає себе великим поціновувачем, тому вважає, що його обов'язок - повчати. Осел важливо помічає, вставляючи сюди просторічне слівце «нагострився», що Соловей співав би краще, якби в півня «трохи повчився». Мораль байки «Осел і Соловей» виражена в короткій і ємній фразі: «Врятуй, Бог, і нас від таких суддів». І справді, фальшивий ослячий авторитет - велика перешкода на шляху мистецтва, покликаного покращувати життя.

Байка Крилова «Осел і Соловей» у нотах

Сюжет розповіді Крилова надихнув російських композиторів створити однойменні твори з цієї теми. Дмитро Шостакович у творі «Дві байки І. Крилова» із надзвичайною експресією передав мелодійною мовою зіткнення життєвих позицій героїв. Дуже виразний і романс Римського-Корсакова на слова популярної байки.

Некомпетентність, відсталість, відсутність такту, нездатність до тонких душевних поривів – ось ті якості, які висміює байка «Осел і Соловей», а точніше, її автор – блискучий публіцист, поет та перекладач Іван Андрійович Крилов.