"Vuur engel. Fire Angel Fire Angel samenvatting per hoofdstuk

Valery Jakovlevich Bryusov

"Vuur engel"

Toen ze acht jaar oud was, begon er een engel aan haar te verschijnen, alsof ze in brand stond. Hij noemde zichzelf Madiel en was vrolijk en vriendelijk. Later kondigde hij haar aan dat ze een heilige zou zijn, en bezwoer haar een streng leven te leiden en het vleselijke te verachten. In die tijd werd Renata’s gave om wonderen te verrichten onthuld, en in het gebied stond ze bekend als welgevallig voor de Heer. Maar toen ze de leeftijd van liefde had bereikt, wilde het meisje zich fysiek met Madiel verenigen, maar de engel veranderde in een vuurkolom en verdween, en als antwoord op haar wanhopige smeekbeden beloofde hij voor haar te verschijnen in de vorm van een man.

Al snel ontmoette Renata graaf Heinrich von Otterheim, die eruitzag als een engel met zijn witte kleren, blauwe ogen en gouden krullen.

Twee jaar lang waren ze ongelooflijk gelukkig, maar toen liet de graaf Renata alleen achter met de demonen. Toegegeven, de vriendelijke beschermgeesten moedigden haar aan met de boodschap dat ze spoedig Ruprecht zou ontmoeten, die haar zou beschermen.

Nadat ze dit alles had verteld, gedroeg de vrouw zich alsof Ruprecht een gelofte had aanvaard om haar te dienen, en ze gingen op zoek naar Heinrich, zich wendend tot de beroemde tovenares, die alleen maar zei: "Waar je heen gaat, ga daarheen." Ze schreeuwde echter onmiddellijk van afgrijzen: "En bloed stroomt en ruikt!" Dit weerhield hen er echter niet van om hun reis voort te zetten.

'S Nachts hield Renata, uit angst voor demonen, Ruprecht bij zich, maar stond geen enkele vrijheden toe en praatte eindeloos met hem over Henry.

Bij aankomst in Keulen rende ze tevergeefs door de stad op zoek naar de graaf, en Ruprecht was getuige van een nieuwe aanval van obsessie, die plaats maakte voor diepe melancholie. Toch kwam de dag dat Renata opfleurde en eiste haar liefde voor haar te bevestigen door naar de sabbat te gaan om iets over Henry te weten te komen. Nadat hij zich had ingesmeerd met de groenachtige zalf die ze hem gaf, werd Ruprecht ergens ver weg vervoerd, waar naakte heksen hem voorstelden aan ‘Meester Leonard’, die hem dwong de Heer te verloochenen en zijn zwarte stinkende kont te kussen, maar alleen de woorden herhaalde van de tovenares: waar je heen gaat, ga daarheen.

Toen hij terugkeerde naar Renata, had hij geen andere keuze dan zich te wenden tot de studie van zwarte magie om de heerser te worden van degenen aan wie hij een verzoekschrift indiende. Renata hielp bij het bestuderen van de werken van Albertus Magnus, Rogerius Bacon, Sprenger en Institoris, en Agrippa van Nottesheim, die een bijzonder sterke indruk op hem maakten.

Helaas eindigde de poging om geesten op te roepen, ondanks zorgvuldige voorbereidingen en nauwgezette naleving van het advies van heksenmeesters, bijna in de dood van beginnende magiërs. Er was iets dat bekend had moeten zijn, blijkbaar rechtstreeks van de leraren, en Ruprecht ging naar Bonn om Dr. Agrippa uit Nottesheim te bezoeken. Maar de groten deden afstand van zijn geschriften en adviseerden hem om van waarzeggerij over te gaan naar de ware bron van kennis. Ondertussen ontmoette Renata Heinrich en hij zei dat hij haar niet meer wilde zien, dat hun liefde een gruwel en een zonde was. De graaf was lid van een geheim genootschap dat meer christenen wilde samenbinden dan de kerk, en hoopte deze te leiden, maar Renata dwong hem zijn gelofte van celibaat te verbreken. Nadat ze dit allemaal aan Ruprecht had verteld, beloofde ze zijn vrouw te worden als hij Heinrich zou vermoorden, die zich voordeed als iemand anders, superieur. Diezelfde nacht vond hun eerste connectie met Ruprecht plaats, en de volgende dag vond de voormalige landsknecht een reden om de graaf tot een duel uit te dagen. Renata eiste echter dat hij Henry's bloed niet durfde te vergieten, en de ridder, die alleen gedwongen werd zichzelf te verdedigen, raakte ernstig gewond en zwierf lange tijd tussen leven en dood. Het was op dat moment dat de vrouw plotseling zei dat ze van hem hield, en al heel lang van hem hield, alleen van hem en van niemand anders. Ze brachten de hele december door als pasgetrouwden, maar al snel verscheen Madiel aan Renata en zei dat haar zonden ernstig waren en dat ze zich moest bekeren. Renata wijdde zich aan gebed en vasten.

De dag brak aan en Ruprecht trof Renata's kamer leeg aan, nadat ze had ervaren wat ze ooit had meegemaakt toen ze haar Heinrich zocht in de straten van Keulen. Dokter Faustus, een tester van de elementen, en de monnik die hem vergezelde, bijgenaamd Mephistopheles, werden uitgenodigd om samen te reizen. Op weg naar Trier, tijdens een bezoek aan het kasteel van graaf von Wallen, accepteerde Ruprecht het aanbod van de eigenaar om zijn secretaris te worden en hem te vergezellen naar het klooster van St. Olav, waar een nieuwe ketterij verscheen en waar hij heen ging als onderdeel van de missie. van aartsbisschop Jan van Trier.

In het gevolg van zijn eminentie bevond zich de Dominicaanse broeder Thomas, de inquisiteur van Zijne Heiligheid, bekend om zijn vasthoudendheid in de vervolging van heksen. Hij was beslissend over de bron van de problemen in het klooster - zuster Maria, die sommigen als een heilige beschouwden, anderen - bezeten door demonen. Toen de ongelukkige non de rechtszaal werd binnengebracht, herkende Ruprecht, die werd opgeroepen om de notulen te maken, Renata. Ze gaf toe dat ze hekserij had gepleegd, samenwoonde met de duivel, deelnam aan de zwarte mis, sabbatten en andere misdaden tegen het geloof en medeburgers, maar weigerde haar medeplichtigen te noemen. Broeder Thomas stond op marteling en vervolgens op de doodstraf. Op de avond voor de brand ging Ruprecht, met de hulp van de graaf, de kerker binnen waar de veroordeelde vrouw werd vastgehouden, maar ze weigerde te ontsnappen en hield vol dat ze verlangde naar het martelaarschap, dat Madiel, de vurige engel, haar zou vergeven. de grote zondaar. Toen Ruprecht haar probeerde mee te nemen, schreeuwde Renata, begon wanhopig terug te vechten, maar viel plotseling stil en fluisterde: 'Ruprecht! Het is zo goed dat je bij mij bent!” - en stierf.

Na al deze gebeurtenissen die hem schokten, ging Ruprecht naar zijn geboorteland Aozheim, maar keek alleen van ver naar zijn vader en moeder, al gebogen over oude mensen, zonnebadend voor het huis. Hij wendde zich ook tot dokter Agrippa, maar vond hem bij zijn laatste ademtocht. Deze dood verontrustte opnieuw zijn ziel. Een enorme zwarte hond, waarvan de leraar met een verzwakkende hand de halsband met magische inscripties verwijderde, na de woorden: “Ga weg, verdomde! Al mijn tegenslagen komen van jou! - met zijn staart tussen zijn benen en zijn hoofd gebogen rende hij het huis uit, rende het water van de rivier in en verscheen nooit meer aan de oppervlakte. Op datzelfde moment blies de leraar zijn laatste adem uit en verliet deze wereld. Er was niets meer dat Ruprecht ervan zou weerhouden zich te haasten om geluk in het buitenland te zoeken, naar Nieuw-Spanje.

In het voorjaar van 1534 keerde Landsknecht Ruprecht na tien jaar dienst terug naar Keulen. Onderweg stopte hij voor de nacht in een eenzaam huis in het struikgewas van het bos. 'S Nachts werd hij wakker van het geschreeuw van vrouwen en vond een vrouw in de kamer ernaast, stuiptrekkend. Toen ze tot bezinning kwam, vertelde de dame, wiens naam Renata was, hem haar verhaal.

Toen ze acht jaar oud was, begon er een vurige engel aan haar te verschijnen. Hij vertelde haar dat ze een heilige zou zijn en bezwoer haar een strikte levensstijl te leiden. Toen ze volwassen was geworden, wilde het meisje zich fysiek met de engel verenigen, maar hij weigerde haar en verdween.

Al snel ontmoette Renata graaf Heinrich von Otterheim, in wie, naar het haar leek, haar engel belichaamd was.

Ze waren twee jaar gelukkig, maar toen verliet de graaf zijn door demonen bezeten minnaar. Nu probeerde Renata Heinrich te vinden. Na naar Renata's verhaal te hebben geluisterd, stemde Ruprecht, die verliefd op haar werd, ermee in haar te helpen de graaf te vinden. Samen gingen ze naar Keulen. Hier betrok de vrouw haar bewonderaar bij de studie van zwarte magie in de hoop dat Ruprecht de demonen kon verslaan in wier macht ze was.

Op haar aandringen vloog Ruprecht naar de sabbat. Na een mislukte poging om de duivel op te roepen, ging hij naar Bonn om advies in te winnen bij de occultist Agrippa. Ondertussen vond Renata Heinrich eindelijk, maar hij zei dat hij zijn voormalige geliefde niet eens wilde zien, en dat hun liefde een zonde was.

Toen beloofde Renata Ruprecht met hem te trouwen als hij de graaf zou vermoorden. De voormalige landsknecht vond een reden om Heinrich uit te dagen voor een duel en raakte ernstig gewond. Lange tijd balanceerde hij tussen leven en dood. Toen gaf Renata hem toe dat ze van hem hield. Ze leefden een hele maand als pasgetrouwden, maar al snel verscheen er een vurige engel aan Renata en kondigde aan dat haar zonden ernstig waren en dat ze zich moest bekeren.

De vrouw verliet Ruprecht en hij ging haar zoeken. Onderweg ontmoette hij dokter Faustus en Mephistopheles, die hem uitnodigden om samen te reizen. Na enige tijd belandde Ruprecht, als onderdeel van het gevolg van de aartsbisschop, in het klooster van St. Olav, waar ketterij zich manifesteerde. De bron van de problemen was de bezeten non Maria.

In de ongelukkige Maria herkende Ruprecht Renata. Onder druk van de inquisiteurs bekende ze hekserij en werd ze veroordeeld tot verbranding op de brandstapel. Ruprecht slaagde erin haar kerker binnen te dringen. De vrouw weigerde met hem weg te rennen en zei dat ze het martelaarschap wilde aanvaarden, en stierf in de armen van haar minnaar.

Toen hij thuiskwam, ontdekte Ruprecht dat zijn ouders zwakke oude mannen waren geworden. Toen ging hij op bezoek bij de leraar Agrippa, maar hij stierf voor zijn ogen. Ruprecht haastte zich op zoek naar geluk in het buitenland, naar Nieuw-Spanje.

Essays

De betekenis van dromen in de roman "Fire Angel"

Ruprecht ontmoette Renata in het voorjaar van 1534, toen hij terugkeerde van tien jaar dienst als landsknecht in Europa en de Nieuwe Wereld. Voordat het donker werd, bereikte hij Keulen, waar hij ooit aan de universiteit had gestudeerd en niet ver daarvandaan zijn geboortedorp Losheim lag, en bracht de nacht door in een oud huis dat alleen in het bos stond. 'S Nachts werd hij wakker door het geschreeuw van een vrouw achter de muur, en hij stormde de volgende kamer binnen en vond een vrouw die worstelde met vreselijke stuiptrekkingen. Nadat hij de duivel met gebed en het kruis had verdreven, luisterde Ruprecht naar de tot bezinning gekomen dame, die hem vertelde over het incident dat haar fataal was geworden. Toen ze acht jaar oud was, begon er een engel aan haar te verschijnen, alsof ze in brand stond. Hij noemde zichzelf Madiel en was vrolijk en vriendelijk. Later kondigde hij haar aan dat ze een heilige zou zijn, en bezwoer haar een streng leven te leiden en het vleselijke te verachten. In die tijd werd Renata’s gave om wonderen te verrichten onthuld, en in het gebied stond ze bekend als welgevallig voor de Heer. Maar toen ze de leeftijd van liefde had bereikt, wilde het meisje zich fysiek met Madiel verenigen, maar de engel veranderde in een vuurkolom en verdween, en als antwoord op haar wanhopige smeekbeden beloofde hij voor haar te verschijnen in de vorm van een man. Al snel ontmoette Renata graaf Heinrich von Otterheim, die eruitzag als een engel met zijn witte kleren, blauwe ogen en gouden krullen. Twee jaar lang waren ze ongelooflijk gelukkig, maar toen liet de graaf Renata alleen achter met de demonen. Toegegeven, de vriendelijke beschermgeesten moedigden haar aan met de boodschap dat ze spoedig Ruprecht zou ontmoeten, die haar zou beschermen. Nadat ze dit alles had verteld, gedroeg de vrouw zich alsof Ruprecht een gelofte had aanvaard om haar te dienen, en ze gingen op zoek naar Heinrich, zich wendend tot de beroemde tovenares, die alleen maar zei: "Waar je heen gaat, ga daarheen." Ze schreeuwde echter onmiddellijk van afgrijzen: "En bloed stroomt en ruikt!" Dit weerhield hen er echter niet van om hun reis voort te zetten. 'S Nachts hield Renata, uit angst voor demonen, Ruprecht bij zich, maar stond geen enkele vrijheden toe en praatte eindeloos met hem over Henry. Bij aankomst in Keulen rende ze tevergeefs door de stad op zoek naar de graaf, en Ruprecht was getuige van een nieuwe aanval van obsessie, die plaats maakte voor diepe melancholie. Toch kwam de dag dat Renata opfleurde en eiste haar liefde voor haar te bevestigen door naar de sabbat te gaan om iets over Henry te weten te komen. Nadat hij zich had ingesmeerd met de groenachtige zalf die ze hem gaf, werd Ruprecht ergens ver weg vervoerd, waar naakte heksen hem voorstelden aan ‘Meester Leonard’, die hem dwong de Heer te verloochenen en zijn zwarte stinkende kont te kussen, maar alleen de woorden herhaalde van de tovenares: waar je heen gaat, ga daarheen. Toen hij terugkeerde naar Renata, had hij geen andere keuze dan zich te wenden tot de studie van zwarte magie om de meester te worden van degenen aan wie hij een verzoeker was. Renata hielp bij het bestuderen van de werken van Albertus Magnus, Rogerius Bacon, Sprenger en Institoris, en Agrippa van Nottesheim, die een bijzonder sterke indruk op hem maakten. Helaas eindigde de poging om geesten op te roepen, ondanks zorgvuldige voorbereidingen en nauwgezette naleving van het advies van heksenmeesters, bijna in de dood van beginnende magiërs. Er was iets dat bekend had moeten zijn, blijkbaar rechtstreeks van de leraren, en Ruprecht ging naar Bonn om Dr. Agrippa uit Nottesheim te bezoeken. Maar de groten deden afstand van zijn geschriften en adviseerden hem om van waarzeggerij over te gaan naar de ware bron van kennis. Ondertussen ontmoette Renata Heinrich en hij zei dat hij haar niet meer wilde zien, dat hun liefde een gruwel en een zonde was. De graaf was lid van een geheim genootschap dat meer christenen wilde samenbinden dan de kerk, en hoopte deze te leiden, maar Renata dwong hem zijn gelofte van celibaat te verbreken. Nadat ze dit allemaal aan Ruprecht had verteld, beloofde ze zijn vrouw te worden als hij Heinrich zou vermoorden, die zich voordeed als iemand anders, superieur. Diezelfde nacht vond hun eerste connectie met Ruprecht plaats, en de volgende dag vond de voormalige landsknecht een reden om de graaf tot een duel uit te dagen. Renata eiste echter dat hij Henry's bloed niet durfde te vergieten, en de ridder, die alleen gedwongen werd zichzelf te verdedigen, raakte ernstig gewond en zwierf lange tijd tussen leven en dood. Het was op dat moment dat de vrouw plotseling zei dat ze van hem hield, en al heel lang van hem hield, alleen van hem en van niemand anders. Ze brachten de hele december door als pasgetrouwden, maar al snel verscheen Madiel aan Renata en zei dat haar zonden ernstig waren en dat ze zich moest bekeren. Renata wijdde zich aan gebed en vasten. De dag brak aan en Ruprecht trof Renata's kamer leeg aan, nadat ze had ervaren wat ze ooit had meegemaakt toen ze haar Heinrich zocht in de straten van Keulen. Dokter Faustus, een tester van de elementen, en de monnik die hem vergezelde, bijgenaamd Mephistopheles, werden uitgenodigd om samen te reizen. Op weg naar Trier, tijdens een bezoek aan het kasteel van graaf von Wallen, accepteerde Ruprecht het aanbod van de eigenaar om zijn secretaris te worden en hem te vergezellen naar het klooster van St. Olav, waar een nieuwe ketterij verscheen en waar hij heen ging als onderdeel van de missie. van aartsbisschop Jan van Trier. In het gevolg van zijn eminentie bevond zich de Dominicaanse broeder Thomas, de inquisiteur van Zijne Heiligheid, bekend om zijn vasthoudendheid in de vervolging van heksen. Hij was vastbesloten over de oorzaak van de problemen in het klooster: zuster Maria, die sommigen als een heilige beschouwden, anderen - bezeten door demonen. Toen de ongelukkige non de rechtszaal werd binnengebracht, herkende Ruprecht, die werd opgeroepen om de notulen te maken, Renata. Ze gaf toe dat ze hekserij had gepleegd, samenwoonde met de duivel, deelnam aan de zwarte mis, sabbatten en andere misdaden tegen het geloof en medeburgers, maar weigerde haar medeplichtigen te noemen. Broeder Thomas stond op marteling en vervolgens op de doodstraf. Op de avond voor de brand ging Ruprecht, met de hulp van de graaf, de kerker binnen waar de veroordeelde vrouw werd vastgehouden, maar ze weigerde te ontsnappen en hield vol dat ze verlangde naar het martelaarschap, dat Madiel, de vurige engel, haar zou vergeven. de grote zondaar. Toen Ruprecht haar probeerde mee te nemen, schreeuwde Renata, begon wanhopig terug te vechten, maar viel plotseling stil en fluisterde: 'Ruprecht! Het is zo goed dat je bij mij bent!” - en stierf. Na al deze gebeurtenissen die hem schokten, ging Ruprecht naar zijn geboorteland Aozheim, maar keek alleen van ver naar zijn vader en moeder, al gebogen over oude mensen, zonnebadend voor het huis. Hij wendde zich ook tot dokter Agrippa, maar vond hem bij zijn laatste ademtocht. Deze dood verontrustte opnieuw zijn ziel. Een enorme zwarte hond, van wie de leraar met een verzwakkende hand de halsband met magische inscripties verwijderde, na de woorden: “Ga weg, verdomde! Al mijn tegenslagen komen van jou! - met zijn staart tussen zijn benen en zijn hoofd gebogen rende hij het huis uit, rende het water van de rivier in en verscheen nooit meer aan de oppervlakte. Op datzelfde moment blies de leraar zijn laatste adem uit en verliet deze wereld. Er was niets meer dat Ruprecht ervan zou weerhouden zich te haasten om geluk in het buitenland te zoeken, naar Nieuw-Spanje.

Valery Bryusov

Vuur engel

Voorwoord bij de Russische editie

De auteur van het 'Tale' vertelt in zijn voorwoord zijn eigen leven. Hij werd begin 1505 geboren (volgens zijn verslag eind 1504) in het aartsbisdom Trier, studeerde aan de Universiteit van Keulen, maar voltooide de cursus niet, vulde zijn opleiding aan met willekeurig lezen, voornamelijk de werken van humanisten gingen vervolgens in militaire dienst, namen deel aan de veldtocht naar Italië in 1527, bezochten Spanje en verhuisden uiteindelijk naar Amerika, waar hij de laatste vijf jaar doorbracht voorafgaand aan de gebeurtenissen die in het Verhaal worden verteld. De feitelijke actie van het Verhaal bestrijkt de periode van augustus 1534 tot de herfst van 1535.

De auteur zegt (hoofdstuk XVI) dat hij zijn verhaal onmiddellijk schreef na de gebeurtenissen die hij meemaakte. Hoewel hij vanaf de allereerste pagina's hints geeft over de gebeurtenissen van het hele volgende jaar, blijkt uit het 'Verhaal' niet duidelijk dat de auteur bekend was met latere gebeurtenissen. Hij weet bijvoorbeeld nog steeds niets over de uitkomst van de opstand van Munster (Munster werd in juni 1535 stormenderhand ingenomen), die hij tweemaal vermeldt (hoofdstukken III en XIII), en spreekt over Ulrich Caesius (hoofdstuk XII) als levende persoon († 1535). In overeenstemming hiermee wordt de toon van het verhaal, hoewel over het algemeen kalm, aangezien de auteur gebeurtenissen overbrengt die al van hem verwijderd zijn naar het verleden, op sommige plaatsen nog steeds bezield door hartstocht, omdat het verleden nog steeds te dicht bij hem staat.

De auteur verklaart herhaaldelijk dat hij van plan is één waarheid te schrijven (Voorwoord, Hoofdstuk IV, Hoofdstuk V, enz.). Dat de auteur hier echt naar streefde, wordt bewezen door het feit dat we geen anachronismen in het Verhaal aantreffen, en door het feit dat zijn weergave van historische persoonlijkheden overeenkomt met historische gegevens. De toespraken van Agrippa en Johann Weyer (hoofdstuk VI) die de auteur van het ‘Verhaal’ ons heeft overgebracht, komen dus overeen met de ideeën die deze schrijvers in hun geschriften hebben uitgedrukt, en met het beeld van Faust dat door hem wordt afgebeeld (hoofdstuk XI- XIII) lijkt behoorlijk op de Faust, aangezien hij ons de oudste biografie (geschreven door I. Spiess en gepubliceerd in 1587) voorstelt. Maar ondanks alle goede wensen van de auteur blijft zijn presentatie natuurlijk nog steeds subjectief, zoals alle memoires. We moeten niet vergeten dat hij de gebeurtenissen vertelt zoals hij ze zich voorstelde, wat naar alle waarschijnlijkheid anders was dan hoe ze werkelijk plaatsvonden. De auteur kon kleine tegenstrijdigheden in zijn lange verhaal, veroorzaakt door natuurlijke vergeetachtigheid, niet vermijden.

De auteur zegt met trots (Voorwoord) dat hij zichzelf qua opleiding niet lager acht dan ‘trots op een dubbel- en drievoudig doctoraat’. In het hele 'Verhaal' is er inderdaad veel bewijsmateriaal verspreid van de veelzijdige kennis van de auteur, die, in overeenstemming met de geest van de 16e eeuw, probeerde vertrouwd te raken met de meest uiteenlopende gebieden van wetenschap en activiteit. De auteur spreekt op de toon van een deskundige over wiskunde en architectuur, over militaire zaken en schilderkunst, over natuurwetenschappen en filosofie, enz., afgezien van zijn gedetailleerde discussies over verschillende takken van occulte kennis. Tegelijkertijd zijn er in het 'Verhaal' veel citaten van auteurs, oud en nieuw, en eenvoudigweg vermeldingen van de namen van beroemde schrijvers en wetenschappers. Er moet echter worden opgemerkt dat niet al deze verwijzingen volledig relevant zijn en dat de auteur blijkbaar pronkt met zijn geleerdheid. Hetzelfde moet gezegd worden over zinnen in het Latijn, Spaans, Frans en Italiaans, die de auteur in zijn verhaal invoegt. Voor zover je kunt beoordelen was hij onder de vreemde talen eigenlijk alleen bekend met het Latijn, dat in die tijd de gemeenschappelijke taal was van geschoolde mensen. Waarschijnlijk kende hij het Spaans slechts praktisch, en zijn kennis van het Italiaans en het Frans is meer dan twijfelachtig.

De auteur noemt zichzelf een aanhanger van het humanisme (Voorwoord, Hoofdstuk X, enz.). Wij kunnen deze verklaring alleen onder voorbehoud aanvaarden. Het is waar dat hij vaak verwijst naar verschillende bepalingen die als het ware axioma's van het humanistische wereldbeeld zijn geworden (hoofdstukken I, IV, X, enz.), Hij spreekt verontwaardigd over scholastiek en aanhangers van het middeleeuwse wereldbeeld, maar toch zijn er nog steeds een aantal er zitten veel oude vooroordelen in hem. De ideeën die hij door willekeurig lezen oppikte, vermengden zich met tradities die hem van kinds af aan waren bijgebracht en creëerden een uiterst tegenstrijdig wereldbeeld. Terwijl hij met minachting spreekt over allerlei soorten bijgeloof, onthult de auteur zelf soms extreme goedgelovigheid; Door scholen te bespotten, ‘waar mensen zich bezighouden met het vinden van nieuwe woorden’, en op alle mogelijke manieren observatie en ervaring te prijzen, is hij soms in staat verward te raken in scholastische sofismen, enz.

Wat het geloof van de auteur in al het bovennatuurlijke betreft, in dit opzicht volgde hij alleen de eeuw. Hoe vreemd het ons ook mag lijken, het was tijdens de Renaissance dat de intensieve ontwikkeling van magische leringen begon, die gedurende de 16e en 17e eeuw duurde. Vage hekserij en waarzeggerij uit de Middeleeuwen waren in de 16e eeuw. verwerkt tot een harmonieuze discipline van de wetenschappen, waarvan er ruim twintig wetenschappers waren (zie bijvoorbeeld het werk van Agrippa: “De speciebus magiae”). De geest van de eeuw, die alles probeerde te rationaliseren, slaagde erin van magie een definitieve rationele leer te maken, introduceerde betekenis en logica in waarzeggerij, wetenschappelijk onderbouwde vluchten naar de sabbat, enz. Gelovend in de realiteit van magische verschijnselen, heeft de auteur van het verhaal volgde alleen de beste geesten van zijn tijd. Zo heeft Jean Bodin, de beroemde auteur van de verhandeling “De republica”, die door Buckle werd erkend als een van de meest opmerkelijke historici, tegelijkertijd de auteur van het boek “La Demonomanie des sorciers”, waarin de overeenkomsten met de Duivel en vluchten naar de sabbat; Ambroise Pare, een hervormer van de chirurgie, beschreef de aard van demonen en soorten bezetenheid; Kepler verdedigde zijn moeder tegen de beschuldiging van hekserij, zonder bezwaar te maken tegen de beschuldiging zelf; de neef van de beroemde Pico, Giovanni Francesco della Mirandola, schreef de dialoog ‘De Heks’, met als doel ontwikkelde, niet-gelovige mensen te overtuigen van het bestaan van heksen; volgens hem kan men eerder twijfelen aan het bestaan van Amerika enz. Pausen vaardigden speciale stieren uit tegen heksen, en aan het hoofd van de beroemde “Malleus maleficarum” staat de tekst: “Haeresis est maxima opera maleficarum non credere”, dat wil zeggen: “ Niet geloven in de daden van heksen is de hoogste ketterij.” Het aantal van deze ongelovigen was zeer klein, en onder hen zou een prominente plaats moeten worden gegeven aan Johann Weir, genoemd in het verhaal (of, volgens een andere transcriptie van zijn naam, Jean Weir), die als eerste een bijzondere persoon herkende. ziekte in hekserij.

Valery Bryusov

The Fiery Angel, of the True Tale, dat vertelt over de duivel, die meer dan eens in de vorm van een heldere geest aan een meisje verscheen en haar tot verschillende zondige daden verleidde, over de goddeloze activiteiten van magie, astrologie, goethia en necromantie , over het proces tegen dit meisje onder leiding van zijn eerbiedige aartsbisschop van Trier, maar ook over ontmoetingen en gesprekken met de ridder en driemaal dokter Agrippa van Nettesheim en dokter Faustus, geschreven door een ooggetuige

Na tien jaar dienst keerde Ruprekh terug naar huis, waar hij als landsknecht diende in Europa en de Nieuwe Wereld. Hij had geen tijd om voor het donker Keulen te bereiken, waar hij, toen hij ooit aan de universiteit had gestudeerd en niet ver van zijn geboortedorp Lozgein, de nacht doorbracht in een eenzaam huis in het bos. 'S Nachts werd hij wakker van het scheurende geschreeuw van een vrouw achter de muur, stormde de volgende kamer binnen en vond een vrouw die worstelde met vreselijke stuiptrekkingen. Nadat hij de demonen had verdreven met behulp van gebed en het kruis, luisterde Ruprekh naar het verhaal van een vrouw die tot bezinning kwam; ze vertelde hem een verhaal dat haar fataal werd.

Toen de vrouw nog maar acht jaar oud was, begon er 's nachts een vurige engel aan haar te verschijnen, die zichzelf Madiel noemde, hij was opgewekt en vriendelijk. Later kondigde hij haar aan dat ze een heilige zou worden, en hij riep haar op tot een streng leven en het verachten van vleselijke dingen. In die tijd verwierf Renata de gave om wonderen te verrichten, en haar faam verspreidde zich door het hele gebied omdat ze God behaagde. Maar toen ze de leeftijd had bereikt, wilde het meisje met de engel copuleren. De engel veranderde in een vuurkolom en verdween, en in antwoord op haar gebeden beloofde de engel voor haar te verschijnen in de vorm van een man.

Al snel ontmoette het meisje graaf von Otterheim, die met zijn witte kleren en gouden krullen heel erg op een vurige engel leek. Twee jaar lang was Renata gelukkig en leefde in perfecte harmonie met de graaf, totdat hij haar in de steek liet en haar achterliet bij de demonen. De goede geesten gaven haar de boodschap dat ze spoedig een man zou ontmoeten genaamd Ruprecht die haar zou beschermen.
Nadat ze dit alles had verteld, gedroeg de vrouw zich alsof Ruprecht haar lunch had gegeven om met geloof en waarheid te serveren. Ze gingen al snel op zoek naar Henry, maar eerst gingen ze naar een waarzegster, die hen vertelde waar ze heen moesten. Maar voordat ze vertrok, ving ze ze op, maar ze vertrokken nog steeds samen.
Renata, die 's nachts bang was voor demonen, liet Ruprecht niet van haar zijde wijken, maar stond hem geen enkele vrijheden toe.

Toen ze in de stad Keulen aankwamen, rende Renata door de hele stad op zoek naar de graaf, maar vond hem nergens, en het meisje begon een nieuwe aanval van obsessie, waarna Renata in melancholie verviel. Al snel kwam Renata tot bezinning en eiste bevestiging van haar liefde voor haar, waarna ze naar de sabbat ging om tenminste iets over Henry te weten te komen. Nadat hij zichzelf met groene zalf had ingesmeerd, werd Ruprecht ergens heel ver weg vervoerd, waar de heksen naakt voor hem verschenen en hem naar meester Leonard brachten, die hem dwong de Heer af te zweren en zijn zwarte stinkende kont te kussen, maar alleen de woorden van de tovenares werden herhaald over waar u heen ging. Toen hij terugkeerde naar Renata, had hij geen andere keuze dan zwarte magie te gaan studeren om de meester te worden van degenen van wie hij een verzoeker was. Renata hielp hem met de zwarte wetenschap en bestudeerde de grote duistere creaties.

De eerste poging om geesten op te roepen, ondanks de voorbereidingen en alle regels van de heksenmeesters, vernietigde bijna de beginnende magiërs. Het was nodig om iets heel belangrijks rechtstreeks van de grote leraren van de duisternis zelf te weten. Maar de grote adviseerde zijn geschriften achterwege te laten en stelde voor om onmiddellijk over te gaan van waarzeggerij naar ware kennis. Renata ontmoette haar Henry en hij verliet haar en noemde hun liefde een gruwel en een grote zonde. De graaf was lid van een geheim genootschap. Het doel van het geheime genootschap was om alle christenen te verenigen die sterker waren dan de kerk; de graaf zou dit genootschap gaan leiden, maar Renata dwong de graaf zijn celibaatdiner te verbreken. Renata beloofde Ruperkh's vrouw te worden als hij de graaf vermoordt, die zich voordoet als iemand anders, de allerhoogste. Diezelfde nacht gaf Renata zichzelf aan Ruperch, en de volgende dag vond de landsknecht een reden om de graaf tot een duel uit te dagen. Renata verandert echter haar verlangens en eist dat hij Henry's bloed niet vergiet, en hij raakte gewond in de strijd, omdat hij alleen maar kon opruimen en lange tijd op de rand van leven en dood stond. Dan bekent ze hem dat ze veel van hem houdt en dat er niemand anders is. De hele maand december leven ze als een pasgetrouwd stel, dan verschijnt er een vurige engel aan Renata, die spreekt over haar vreselijke zonden en berouw. Renata vast en bidt.

Op een dag vindt Rupercht zijn geliefde niet in de kamer en ervaart precies hetzelfde als Renata ooit meemaakte toen Heinrich haar verliet. Dokter Faustus en zijn metgezel, de monnik Myphistopheles, nodigden de Landsknecht uit voor een gezamenlijke reis. Op weg naar Trier, in het kasteel van graaf von Wallen, accepteert Ruperch een aanbod om secretaris te worden en de monnik St. Ulafius te vergezellen naar het klooster, waar ketterij zich begon te manifesteren, en hij gaat daarheen op de missie van de aartsbisschop .
In dit gevolg zit een dominicaan, broeder Thomas, een inquisiteur die bekend staat om zijn volharding in het vinden en vangen van heksen. Hij was zeer resoluut over de ketterij in het klooster en over zijn zuster, die door sommigen als een heilige werd beschouwd en door anderen bezeten door demonen. Toen de non de rechtszaal werd binnengeleid, werd Ruperkh belast met het bijhouden van het protocol. Hij herkende Renata.

Ze gaf toe dat ze hekserij en ketterij had gepleegd, samenwoonde met de duivel, deelnam aan zwarte missen en sabbatsbijeenkomsten, evenals andere misdaden tegen het geloof van Christus, maar weigerde haar medeplichtigen te noemen. Broeder Thomas martelde haar en bracht haar vervolgens ter dood. Op de avond vóór haar verbranding ging Ruperkht, met de hulp van de graaf, de kerker binnen waar de veroordeelde vrouw was en nodigde haar uit om te ontsnappen, maar ze weigerde ronduit. Toen Rupercht haar met geweld probeerde weg te voeren, begon ze te schreeuwen en verzekerde ze dat de vurige engel haar zou vergeven. Ze viel stil en stierf in Ruperts armen.

Na dit alles keerde de landsknecht terug naar zijn geboorteland Aozheim, maar alleen van een afstand kon hij zijn toch al behoorlijk oude ouders zien, die voor zijn huis stonden. Hij ging ook naar dokter Agrippa, maar kon hem tijdens zijn laatste levensadem vinden. Deze dood heeft hem erg van streek gemaakt. De leraar verwijderde de halsband van de enorme zwarte hond, waarop oude magische geschriften waren gegraveerd, de hond snelde het water in en verdronk. Op hetzelfde moment stierf ook de leraar. Niets kon de Landsknecht ervan weerhouden naar Nieuw-Spanje te gaan op zoek naar geluk.

Een samenvatting van de roman "Fire Angel" werd opnieuw verteld door A. S. Osipova.

Houd er rekening mee dat dit slechts een korte samenvatting is van het literaire werk "Fire Angel". In deze samenvatting zijn veel belangrijke punten en citaten weggelaten.

Een incident dat haar fataal werd.

Al snel ontmoette Renata graaf Heinrich von Otterheim, die er blank uitzag

Kleding, blauwe ogen en gouden krullen als een engel.

Twee jaar lang waren ze ongelooflijk gelukkig, maar toen liet de graaf Renata alleen achter met de demonen. Het is waar dat vriendelijke beschermgeesten haar aanmoedigden met de boodschap dat ze spoedig Ruprecht zou ontmoeten, die haar zou beschermen.

'S Nachts hield Renata, uit angst voor demonen, Ruprecht bij zich, maar stond geen enkele vrijheden toe en praatte eindeloos met hem over Henry.

Toen hij terugkeerde naar Renata, had hij geen andere keuze dan zich te wenden tot de studie van zwarte magie om de meester te worden van degenen aan wie hij een verzoeker was. Renata hielp bij het bestuderen van de werken van Albertus Magnus, Rogerius Bacon, Sprenger en Institoris, en Agrippa van Nottesheim, die een bijzonder sterke indruk op hem maakten.

Helaas eindigde de poging om geesten op te roepen, ondanks zorgvuldige voorbereidingen en nauwgezette naleving van het advies van heksenmeesters, bijna in de dood van beginnende magiërs. Er was iets dat bekend had moeten zijn, blijkbaar rechtstreeks van de leraren, en Ruprecht ging naar Bonn om Dr. Agrippa uit Nottesheim te bezoeken. Maar de groten deden afstand van zijn geschriften en adviseerden hem om van waarzeggerij over te gaan naar de ware bron van kennis. Ondertussen ontmoette Renata Heinrich en hij zei dat hij haar niet meer wilde zien, dat hun liefde een gruwel en een zonde was. De graaf was lid van een geheim genootschap dat meer christenen wilde samenbinden dan de kerk, en hoopte deze te leiden, maar Renata dwong hem zijn gelofte van celibaat te verbreken. Nadat ze dit allemaal aan Ruprecht had verteld, beloofde ze zijn vrouw te worden als hij Heinrich zou vermoorden, die zich voordeed als iemand anders, superieur. Diezelfde nacht vond hun eerste connectie met Ruprecht plaats, en de volgende dag vond de voormalige landsknecht een reden om de graaf tot een duel uit te dagen. Renata eiste echter dat hij Henry's bloed niet durfde te vergieten, en de ridder, die alleen gedwongen werd zichzelf te verdedigen, raakte ernstig gewond en zwierf lange tijd tussen leven en dood. Het was op dat moment dat de vrouw plotseling zei dat ze van hem hield, en al heel lang van hem hield, alleen van hem en van niemand anders. Ze brachten de hele december door als pasgetrouwden, maar al snel verscheen Madiel aan Renate en zei dat haar zonden ernstig waren en dat ze zich moest bekeren. Renata wijdde zich aan gebed en vasten.

In het gevolg van zijn eminentie bevond zich de Dominicaanse broeder Thomas, de inquisiteur van Zijne Heiligheid, bekend om zijn vasthoudendheid in de vervolging van heksen. Hij was beslissend over de bron van de problemen in het klooster - zuster Maria, die sommigen als een heilige beschouwden, anderen - bezeten door demonen. Toen de ongelukkige non de rechtszaal werd binnengebracht, herkende Ruprecht, die werd opgeroepen om de notulen te maken, Renata. Ze gaf toe dat ze hekserij had gepleegd, samenwoonde met de duivel, deelnam aan de zwarte mis, sabbatten en andere misdaden tegen het geloof en medeburgers, maar weigerde haar medeplichtigen te noemen. Broeder Thomas stond op marteling en vervolgens op de doodstraf. Op de avond voor de brand ging Ruprecht, met de hulp van de graaf, de kerker binnen waar de veroordeelde vrouw werd vastgehouden, maar ze weigerde te ontsnappen en hield vol dat ze verlangde naar het martelaarschap, dat Madiel, de vurige engel, haar zou vergeven. de grote zondaar. Toen Ruprecht haar probeerde weg te dragen, schreeuwde Renata, begon wanhopig terug te vechten, maar viel plotseling stil en fluisterde: 'Ruprecht! Het is zo goed dat je bij mij bent!” - en stierf.

Na al deze gebeurtenissen die hem schokten, ging Ruprecht naar zijn geboorteland Aozheim, maar keek alleen van ver naar zijn vader en moeder, al gebogen over oude mensen, zonnebadend voor het huis. Hij wendde zich ook tot dokter Agrippa, maar vond hem bij zijn laatste ademtocht. Deze dood verontrustte opnieuw zijn ziel. Een enorme zwarte hond, van wie de leraar met een verzwakkende hand de halsband met magische inscripties verwijderde, na de woorden: “Ga weg, verdomde! Al mijn tegenslagen komen van jou! – met zijn staart tussen zijn benen en zijn hoofd gebogen rende hij het huis uit, rende het water van de rivier in en verscheen nooit meer aan de oppervlakte. Op datzelfde moment blies de leraar zijn laatste adem uit en verliet deze wereld. Er was niets meer dat Ruprecht ervan zou weerhouden zich te haasten om geluk in het buitenland te zoeken, naar Nieuw-Spanje.

Optie 2

Al snel ontmoette Renata graaf Heinrich von Otterheim, in wie, naar het haar leek, haar engel belichaamd was.

(Nog geen beoordelingen)

Andere geschriften:

Een eigenaardige Bryusoviaanse zet is het idee om een engel in een persoon te incarneren. Uit het epitheton "engelachtig" (engelachtige schoonheid, engelachtige zachtmoedigheid) ontstaat een verhaallijn over de Oostenrijkse graaf Heinrich von Otterheim. De droom dient in dit geval niet alleen als een visioen, maar weerspiegelt ook de spirituele toestand van Renata. Als Lees meer......
Het autobiografische karakter van de verteller in de roman omvat een opeenvolgende reproductie van gebeurtenissen vanaf zijn eigen geboorte tot het moment van zijn ontmoeting met het bovennatuurlijke; de verteller wordt een kroniekschrijver van het bovennatuurlijke en roept iedereen die met hem te maken heeft gehad op om aantekeningen achter te laten. Het beschrijven van het onbeschrijfelijke is een moeilijke taak die de rationalist zichzelf oplegt. De vereiste om dit te doen Lees meer ......
Op scholen en klassen met een diepgaande studie van literatuur, gymzalen en lycea van de geesteswetenschappen begint de kennismaking van studenten met het werk van Valery Yakovlevich Bryusov in de zesde klas. Het schoolcurriculum voor deze onderwijsinstellingen omvat het volgende voor verplichte studie in literatuurlessen Lees verder......
Beschermengel In 1933 werd het dorp waar de jongen Vitya woonde ‘verpletterd door honger’. Er waren geen duiven meer, de honden en de luidruchtige jongensbendes werden stil. Ze kregen zo goed als ze konden hun eigen eten. De jagers zochten naar het dier in de taiga, maar het ging ver het bos in, weg van de honger. Lees verder......
Kijk naar je huis, engel Ieder van degenen die op aarde leven is het resultaat van talloze toevoegingen: vierduizend jaar geleden kon op Kreta de liefde beginnen, die gisteren in Texas eindigde. Elk leven is een moment dat openstaat voor de eeuwigheid, zegt Wolfe. En hier - Lees meer......

Samenvatting van Vuurengel Bryusov