იური მამლეევის მოგონებები. გარდაცვლილი მფრინავის მოგონებები იური ცეცხლის მოგონებები წაიკითხა

სსრკ სახალხო არტისტი (1951), ოთხი სტალინის პრემიის ლაურეატი (1941, 1946, 1947, 1950). როდესაც საქმე ეხება ბოლშოის თეატრის ბალეტის ტრიუმფებს, გალინა ულანოვასა და მაია პლისეცკაიას სახელებთან ერთად, დირიჟორი ცეცხლი ყოველთვის ახსოვს. ამ შესანიშნავმა ოსტატმა თავი მთლიანად ბალეტს მიუძღვნა. ნახევარი საუკუნის განმავლობაში ის იდგა ბოლშოის თეატრის კონტროლთან. ბოლშოის ბალეტთან ერთად გამოვიდა საფრანგეთში, ინგლისში, აშშ-ში, ბელგიასა და სხვა ქვეყნებში. ცეცხლი ნამდვილი ბალეტის რაინდია. მისი რეპერტუარი სამოცამდე სპექტაკლს მოიცავს. და იშვიათ სიმფონიურ კონცერტებზეც კი, ის ჩვეულებრივ ასრულებდა საბალეტო მუსიკას.

ხანძარი ბოლშოის თეატრში 1916 წელს მოვიდა, მაგრამ არა როგორც დირიჟორი, არამედ როგორც ორკესტრის მხატვარი: მან ვიოლინო დაამთავრა კიევის მუსიკალური სკოლა (1906), მოგვიანებით კი მოსკოვის კონსერვატორია (1917).

ფაი თავის ნამდვილ მასწავლებლად მიიჩნევს ა.არენდსს, რომელიც მე-20 საუკუნის პირველ ათწლეულებში ბოლშოის თეატრის მთავარი ბალეტის დირიჟორი იყო. ცეცხლის დებიუტი შედგა ბალეტში Coppelia by Delibes, Quiz Krieger-ის მონაწილეობით. და მას შემდეგ მისი თითქმის ყველა სპექტაკლი გახდა თვალსაჩინო მხატვრული მოვლენა. რა არის ამის მიზეზი? ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა საუკეთესოდ შეუძლიათ მათ, ვინც ცეცხლთან ერთად მუშაობდა.

ბოლშოის თეატრის დირექტორი მ. ჩულაკი: „მე არ ვიცი სხვა დირიჟორი ქორეოგრაფიული ხელოვნების ისტორიაში, რომელიც ასე ძლიერად და შეუფერხებლად წარმართავდა საბალეტო სპექტაკლების მუსიკას ცეკვასთან ერთად. ბალეტის მოცეკვავეებისთვის Fire-ის მუსიკაზე ცეკვა არა მხოლოდ სიამოვნებაა, არამედ თავდაჯერებულობა და სრული შემოქმედებითი თავისუფლება. მსმენელებისთვის, როდესაც ფაიერი დგას მართვის პანელის მიღმა, ეს არის ემოციების სისავსე, ემოციური ამაღლების წყარო და შესრულების აქტიური აღქმა. ფაიერის უნიკალურობა მდგომარეობს სწორედ ცეკვის სპეციფიკისა და ტექნოლოგიის შესანიშნავი ცოდნის მქონე შესანიშნავი მუსიკოსის თვისებების ბედნიერ კომბინაციაში.

ბალერინა მაია პლისეცკაია: ”ორკესტრის მოსმენისას, ცეცხლის ხელმძღვანელობით, ყოველთვის ვგრძნობ, როგორ აღწევს ის ნაწარმოების სულში და ემორჩილება არა მხოლოდ ორკესტრის მხატვრებს მის დიზაინს, არამედ ჩვენ, მოცეკვავე მხატვრებსაც. სწორედ ამიტომ, იური ფედოროვიჩის დირიჟორობით ბალეტებში მუსიკალური და ქორეოგრაფიული ნაწილები ერთმანეთს ერწყმის და წარმოქმნის ერთიან მუსიკალურ და საცეკვაო იმიჯს.

ფეიერს გამორჩეული დამსახურება აქვს საბჭოთა ქორეოგრაფიული ხელოვნების განვითარებაში. დირიჟორის რეპერტუარი მოიცავს ყველა კლასიკურ მაგალითს, ისევე როგორც ყველა საუკეთესოს, რაც ამ ჟანრში შეიქმნა თანამედროვე კომპოზიტორების მიერ. Fire მჭიდროდ თანამშრომლობდა რ. გლიერთან ("წითელი ყაყაჩო", "კომიკოსები", "ბრინჯაოს მხედარი"), ს. პროკოფიევთან ("რომეო და ჯულიეტა", "კონკია", "ზღაპარი ქვის ყვავილზე"), დ. შოსტაკოვიჩი („ნათელი ნაკადი“), ა.ხაჩატურიანი („გაიანე“, „სპარტაკი“), დ. კლებანოვი („სტორკი“, „სვეტლანა“), ბ. ასაფიევი („პარიზის ალი“, „ბახჩისარაის შადრევანი“ , „კავკასიის ტყვე““), ს.ვასილენკო („იოსებ მშვენიერი“), ვ.იუროვსკი („ალისფერი იალქნები“), ა.კრეინი („ლაურენცია“) და სხვ.

ბალეტის დირიჟორის მუშაობის სპეციფიკის გამჟღავნებისას ფაიერმა აღნიშნა, რომ უმთავრესად ბალეტისთვის დრო და სულის დათმობის სურვილი და უნარი მიაჩნია. ეს არის ზუსტად შემოქმედებითი გზის და თავად ცეცხლის არსი.

ლიტ.: იუ. ბალეტის დირიჟორის ნოტები. “SM”, 1960, No 10. M. Plisetskaya. მოსკოვის ბალეტის დირიჟორი. „სმ“, 1965, No1.

L. Grigoriev, J. Platek, 1969 წ

შულამიტ მესერერი

შულამიტი

მოგონებების ფრაგმენტები

* * *

მინდა მადლობა გადავუხადო იმ ადამიანებს მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხეში, რომელთა მხარდაჭერისა და ფასდაუდებელი დახმარების გარეშე ვერ დავწერდი ამ წიგნს. უპირველეს ყოვლისა, დიდი მადლობა, ჩემო ძვირფასო A. A. Vasiliev (პარიზი), A. E. Messerer (ნიუ-იორკი), V. I. Uralskaya (მოსკოვი), მარგარეტ უილისი (ლონდონი).

Საგვარეულო ხე. პირველი ნაბიჯები პოინტის ფეხსაცმელზე

ბავშვობიდან ვიცოდი: მესერერი არის გვარის მეშეურერის გერმანული ვერსია, რომელიც ებრაულიდან თარგმნილი ნიშნავს "პოეტს", "მომღერალს".

ჩვენი გვარის მხატვრული მნიშვნელობა მიხაილ ბორისოვიჩ მესერერმა გამიმხილა. Მამაჩემი.

მამაჩემი დიდი ცოდნის მქონე ადამიანი იყო, რომელიც მან წიგნებიდან მოიპოვა. ახალგაზრდობაში მეჩვენებოდა, რომ მას წაკითხული ჰქონდა მსოფლიოს ყველა წიგნი. და არა მხოლოდ რუსულ ენაზე გამოცემული, არამედ სხვა ენებზეც და ის ხშირად კითხულობდა უცხო წიგნებს ხმამაღლა - მან შეიმუშავა სწორი გამოთქმა, ზედმიწევნით დახვეწა ყველა ბგერა. იცოდა რვა უცხო ენა. მახსოვს, ინგლისური ენის კურსებზე რომ ვიჩქარე, როცა ის უკვე სამოცდაათს მიუახლოვდა: ყოველთვის ვოცნებობდი შექსპირის ორიგინალში წაკითხვაზე. მან მალე მიაღწია წარმატებას.

და მას რეალურად ჰქონდა სასიყვარულო ურთიერთობა ებრაულთან. ოცდაორი წლის განმავლობაში მამაჩემი ამზადებდა ებრაულ ლექსიკონს და ტექსტსაც ამზადებდა გამოსაცემად, მაგრამ მოსკოვის დარბევის დროს უშიშროების თანამშრომლებმა ამოიღეს უცნაური სიმბოლოებით დაფარული ხელნაწერი: იყო ეს კოდი? ყოველი შემთხვევისთვის ხელნაწერი განადგურდა. მან დიდხანს ვერ გადაურჩა ასეთ დარტყმას - მრავალი წლის შრომა დაიკარგა, მამამისს არ გაუკეთებია ასლები.

მაგრამ ეს არ არის მხოლოდ უცხო დიალექტების ხმა, რაც ჩემს მეხსიერებას ბავშვობიდან აბრუნებს. იმ წლების მუდმივი აკომპანიმენტი იყო მოსაწყენი ზუზუნი, რომელიც აგონებდა მძინარე შემოდგომის ბუზის ფრენას. ეს იყო საბურღი სამუშაო.

ოთხი შვილით ხელში, ანუ პატარა ასაკიდან შორს, მამამ დატოვა მშობლიური ვილნო - უფრო სწორედ, ვილნას ანტოკოლის ებრაული რაიონი ხარკოვში სტომატოლოგად სასწავლებლად. მან ჩააბარა გამოცდები გიმნაზიაში, როგორც გარე სტუდენტი, დაამთავრა, ისევ გარე სტუდენტი, ხარკოვის უნივერსიტეტი და მიიღო სტომატოლოგის დიპლომი, 1904 წელს მოიპოვა უფლება, გამოსულიყო დასახლებული პუნქტიდან და გადაეყვანა ოჯახი ვილნადან. მოსკოვამდე - ნამდვილი მიღწევა იმდროინდელი ებრაელისთვის!

რუსეთში შავი ასეული პოგრომების წლებში მკაცრად აღსრულდა ეგრეთ წოდებული განსახლების ფერმკრთალი - ცარისტული მთავრობის გამოგონება, რომლის დახმარებით მან შეაგროვა "ებრაული სარწმუნოების პირები" დადგენილ "გეოგრაფიულ ზონებში". ნაცისტური გეტოს ერთგვარი წინამორბედი.

მხოლოდ რამდენიმე იღბლიანმა მოახერხა იქიდან გაქცევა. ორი წლის შემდეგ, 1906 წელს, იური ფაიერმა, მოგვიანებით ბოლშოის თეატრის გამოჩენილმა დირიჟორმა, ვერ მიიღო მოსკოვში ცხოვრების ნებართვა. მაგრამ თექვსმეტი წლის ფაიერი უკვე მიიღეს კონსერვატორიაში და იგი შუამდგომლობდა მისთვის მოსკოვის მერთან.

მაგრამ მერმა უარი თქვა: ებრაელი მევიოლინე დედა საყდარში? არა, ნება მიეცით მათ თავიანთ ადგილას ითამაშონ! ცეცხლს მოსკოვის დატოვების ვალდებულება 24 საათის განმავლობაში მოუწია. კვირების განმავლობაში მას ვიოლინოსთან ჩახუტებულს ეძინა მატარებლის სადგურებზე. და მოსკოვის მსახიობი ფიოდორ გორევი რომ არ დახმარებოდა, ქვეყნის მთავარი თეატრი მშვენიერი დირიჟორის გარეშე დარჩებოდა, მე კი კარგი მეგობრისა და სახლის მეზობლის გარეშე დავრჩებოდი შჩეპკინსკის პროეზდში, რომელიც ბოლშოის უკან არის.

გორევმა წარმოუდგენელი მოიფიქრა - მიეღო ებრაული ცეცხლი! და მან ეს უშიშრად გააკეთა.

გორევი ჩემთვის კაცია!

მამაჩემმა თავად დაარღვია დასახლების ფერმკრთალი, მიიყვანა ოჯახი და საკითხი „რატომ უნდა იცხოვრონ“ ბელოკამენნაიაში. მოსკოვში არის ახალი კმაყოფილი პაციენტები, ახალი ლიტერატურული გამოცემები, რომელთა მიღება ვილნაში შეუძლებელია. ყოველივე ამის შემდეგ, იმ დროს შეუძლებელი იყო მათი ონლაინ შეკვეთა.

თუმცა, ყველა წიგნიდან მამა ყველაზე მეტად მოიხიბლა წიგნების წიგნით და მან თავის შთამომავლობას თავისი განსაკუთრებით საყვარელი ბიბლიური პერსონაჟების სახელები დაარქვა. ასე გამოჩნდნენ ჩვენს ოჯახში მოსე, პნინა, აზარიუსი, მატანი, რახელი, ასაფი, ემანუელი, ამინადაბი და ელიშევა. მამაჩემს ნაკლებად აინტერესებდა, რომ ასეთი სახელებით რუსეთში ცხოვრება ადვილი არ იყო. ელიშევას, მაგალითად, მოგვიანებით მოუწია რუსული სახელი ელიზავეტა. სხვები თავიდან იტანჯებოდნენ, მერე შეეჩვივნენ.

ბოლოს რვანი ვიყავით: ხუთი ძმა და სამი და. და კიდევ უფრო მეტი იქნებოდა, რომ ძმა მოსე ბავშვობაში შიმშილით არ მომკვდარიყო და და პნინა, მშვენიერი და ჭკვიანი გოგონა, რვა წლის ასაკში მენინგიტით არ მოეკლათ.

ჩემს მშობლებს ხშირად ახსოვდათ პნინა და ჩემთვის მაგალითი მოჰყავდათ. მათი თქმით, ის გაიზარდა ძალიან უნარიანი, სწავლობდა მხოლოდ "შესანიშნავი" ნიშნებით! მახსოვს მამაჩემის ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ ვილნადან მოსკოვში გაემგზავრა, დაჰპირდა ავადმყოფ პნინას თოჯინას დახუჭული თვალებით. პნინა მოუთმენლად ელოდა თოჯინას, წარმოიდგინა, რომ მას ჰგავდა - ქერა და ცისფერთვალება.

თოჯინა შავგვრემანი აღმოჩნდა. იმედგაცრუებული გოგონა მოშორდა და არ აიღო... არ დამავიწყდება მამაჩემის სევდიანი მზერა, როცა ამაზე ლაპარაკობდა. მაგრამ დედაჩემმა, როგორც ყოველთვის, სიტუაცია განმუხტა თავისი აფორიზმით: „ყოველი ცოცხალი არსება პატარა იბადება და თანდათან უფრო და უფრო დიდი ხდება. და მწუხარება იბადება უზარმაზარი და თანდათან უფრო და უფრო პატარა ხდება. ”

ჩვენმა ძიძამ "სულამიტი" დამიძახა და მალე მიტა გავხდი ოჯახში.

მესერერის ოჯახში ბავშვებს ადრევე ასწავლიდნენ დამოუკიდებლობას და ინიციატივას. რევოლუციისა და სამოქალაქო ომის წლებში ამ თვისებებმა გადარჩენას შეუწყო ხელი. ყველა ჩემი და-ძმა ძალიან საინტერესო პიროვნებად გაიზარდა, თითოეულ მათგანზე ცალკე თავი დავწერე.

მოსკოვში ოჯახი დიდი ხნის განმავლობაში გადავიდა ერთი რაიონიდან მეორეში. ზაფხულის სამი თვის განმავლობაში ბავშვები ქალაქგარეთ წაიყვანეს და აგარაკი იქირავეს. მამაჩემი ერთდროულად ვერ ახერხებდა ბინის და აგურის გადახდას, ამიტომ მოგვიწია ქალაქის საცხოვრებლის მიტოვება და შემოდგომაზე, როცა დავბრუნდით, ახალი ბინა ვიქირავეთ. ავეჯი და ნივთები ჯდება ერთ ფურგონში, რომელსაც ცხენის წყვილი დახატავს. უფროს ძმას უყვარდა ხუმრობა, რომ აგარაკზე გამგზავრებისას სტარაია ბასმანნაიაზე იძინებ, ხოლო როცა დაბრუნდები, პიატნიცკაიაზე იღვიძებ.

საბოლოოდ, ჩვენ დავსახლდით სრეტენსკის კარიბჭის მახლობლად, ბოლშაია ლუბიანკასა და როჟდესტვენსკის ბულვარის კუთხეში, მოსკოვის ცენტრში.

კაზაკოვის საცხობი, ჩვენი ფანჯრების მოპირდაპირედ, უმოწყალოდ იზიდავდა ვანილისა და ნუშის სუნი. მე და ჩემი და ელიშევა ვიტრინის წინ ვიდექით და ნამცხვრებს წარმოსახვით ვყოფდით: ეს ჩემია, ეს შენია. ხანდახან ისე გაიტაცეს, რომ ჩხუბობდნენ კიდეც - ვერ გაყოფდნენ. დაგვავიწყდა, რომ ვთამაშობდით... ჰოდა, სამხატვრო თეატრის სისტემის მიხედვით.

სხვა ცდუნებებიც მახსენდება. იქვე კინოთეატრი იყო, სადაც ვერა ახლადნაიას და ვერტინსკის თაყვანისცემას გავვარდით. არც ისე შორს, ჩისტიე პრუდიზე, საღამოობით მუსიკა ჭექა და საციგურაო მოედანი შუქებით ანათებდა. ყოველთვის ვოცნებობდი სრიალზე, მაგრამ არასდროს მომიწია. ბალეტის ციგურები უკუნაჩვენებია.

ჩემი ბავშვობის სახლი როჟდესტვენსკის ბულვარისა და ბოლშაია ლუბიანკას კუთხეში

ჩვენი სახლის შესასვლელთან მიმაგრებულ აბრაზე ეწერა: „სტომატოლოგი M.B. Messerer. უფასო ჯარისკაცებისთვის და სტუდენტებისთვის“.

სულ მცირე, ხშირად გატეხილი, მოსაწყენი ბურღულის დახმარებით მამაჩემმა მოახერხა მრავალშვილიანი ოჯახის შენარჩუნება, ბავშვების უმეტესობა ცალკე ოთახებში ცხოვრობდა. რვა ბავშვი, რვა ოთახი ბინაში. როგორც ჩანს, სტომატოლოგისთვის მაშინდელი მოსკოვის სტანდარტებით ცუდი არ არის. პირველი ოთახი, შესასვლელიდან მარჯვნივ, მამაჩემის კაბინეტია.

თუმცა მამაჩემის ჯიბეებში "სევდიანი" იყო. რევოლუციიდან მალევე, სიცივის, განადგურებისა და ვირთხების შემოსევის დროს, ჩვენს ბნელ ბინებში, დედაჩემი ხანდახან ხელებს იჭერდა, არ იცოდა როგორ ეკვება ბრბო.

ამიტომ, პაციენტის მამასთან ვიზიტი ხშირად გადაიზარდა დამღლელი ლოდინი, რათა მთელი ოჯახი გადაეხადა ვიზიტი. როგორც კი შემოსასვლელი კარი სტუმრის უკან გაიჯახუნა, დედა გამოვარდა სახეზე ჩუმი კითხვით: "რამდენი?" და მამაჩემი, არაპრაქტიკული და თანამგრძნობი ადამიანი, რომელიც ხშირად ცურავდა სადღაც ლინგვისტიკისა და ფილოსოფიის მაღალ სფეროებში, ზოგჯერ დარცხვენით აღიარებდა:

- დაიჭირეს საწყალი კაცი. მე არაფერი წამიღია მისგან...

ერთმა პაციენტმა - ძვირადღირებული ხალათით და მომხიბვლელი კნუტით ხელში - დაჰპირდა, რომ მამას ახალ ფეხსაცმელს მიიღებდა სტომატოლოგიური მკურნალობისთვის. იმ დროს ადამიანებს თითქმის შეეძლოთ ეშმაკისთვის სულის მიყიდვა ფეხსაცმისთვის. მამამ ქველმოქმედსაც გადაუხადა: მხოლოდ ფეხსაცმელი მოიტანე, ჩასაცმელი არაფერიაო. მნახველმა კარგად გამოფხიზლებული კბილები გამოსცრა და ჩეშირის კატასავით გაუჩინარდა ალისა საოცრებათა ქვეყანაში და მხოლოდ კაშკაშა ღიმილი დაგვიტოვა.

ჩემი წლების მიღმა ენერგიული და ინიციატივიანი, ერთხელ ვიჩქარე ფულის დაზოგვის ახალი გზების მოძებნა. მახსოვს, როდესაც შვიდი წლის ვიყავი, ავიღე დედაჩემის ჭკვიანი ქურთუკი და, კარგი, მაკრატელი მოვიმტვრიე და ჩემთვის ქურთუკად დავჭრა - არ უნდა ვიყიდო, ასე რომ, ეს შვებაა ოჯახისთვის.

დედამ მხოლოდ დიდი თვალები გაახილა:

"შენ ისეთი კეთილი ხარ ჩემ მიმართ, მიტოჩკა, შენ იზრდები ეკონომიურად და წინდახედულად."

1918 წელს მამაჩემი ბურჟუად მიიჩნიეს და დააპატიმრეს. დაახლოებით ერთი თვის განმავლობაში ბუტირკაში ყოფნის შემდეგ, ისინი გაათავისუფლეს - ისინი დარწმუნდნენ, რომ ოჯახი საერთოდ არ იყო "ბურჟუაზიული". სანამ მამაჩემი ციხეში იყო, მე, ათი წლის, გადავწყვიტე მემოქმედა დედაჩემის დასახმარებლად.

(1941, 1946, 1947, 1950).

ლიტერატურა

რუსული ბალეტი და მისი ვარსკვლავები / ედ. ე.სურიცი - მ.: დიდი რუსული ენციკლოპედია; Bournemouth: Parkstone, 1998 - 208 გვ.: ill. ISBN 5-85270-135-1

ფონდი ვიკიმედია. 2010 წელი.

იური უტკინი
იური ტინიანოვი

ნახეთ, რა არის "იური ცეცხლი" სხვა ლექსიკონებში:

ცეცხლი, იური ფედოროვიჩი- Fayer Yuri Fedorovich დაბადების თარიღი 5 იანვარი (17), 1890 (1890 01 17) დაბადების ადგილი კიევი, რუსეთის იმპერია გარდაცვალების თარიღი ... ვიკიპედია

ცეცხლი- ცეცხლი: ცეცხლი (ინგლისური ცეცხლი ცეცხლი) არის ცრუ ცეცხლის ჟარგონის ან სასაუბრო სახელი. ცეცხლი გვარია. ცნობილი მომხსენებლები: Fire, Andrew Fire, Yuri Fedorovich ... ვიკიპედია

FAYER იური ფედოროვიჩი- (1890 1971) რუსი დირიჟორი, სსრკ სახალხო არტისტი (1951). 1923 წელს ბოლშოის თეატრში ბალეტის სპექტაკლების 63 დირიჟორი. სსრკ სახელმწიფო პრემია (1941, 1946, 1947, 1950) ... დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ფეიერ იური ფედოროვიჩი- საბჭოთა დირიჟორი, სსრკ სახალხო არტისტი (1951 წ.). CPSU-ს წევრი 1941 წლიდან. 1919 წელს დაამთავრა მოსკოვის კონსერვატორია. 1906 წლიდან სოლო მევიოლინე და სხვადასხვა ორკესტრის კონცერტმაისტერი. 1916 წლიდან ორკესტრის სოლისტი, 1923√63... ...

ცეცხლი- იური ფედოროვიჩი, საბჭოთა დირიჟორი, სსრკ სახალხო არტისტი (1951 წ.). CPSU-ს წევრი 1941 წლიდან. 1919 წელს დაამთავრა მოსკოვის კონსერვატორია. 1906 წლიდან სოლო მევიოლინე და სხვადასხვა ორკესტრის კონცერტმაისტერი. 1916 წლიდან სოლისტი... ... დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია

ცეცხლი- იური ფედოროვიჩი (1890 1971), დირიჟორი, სსრკ სახალხო არტისტი (1951). 1923 წელს ბოლშოის თეატრში დირიჟორობდა 63 საბალეტო სპექტაკლს (რეპერტუარში შედიოდა 50-ზე მეტი ბალეტი). სსრკ სახელმწიფო პრემიები (1941, 1946, 1947, 1950). წყარო: ენციკლოპედია სამშობლო ... რუსეთის ისტორია

ცეცხლი იუ.- იური ფედოროვიჩი (5 (17) I 1890, კიევი 3 VIII 1971, მოსკოვი) ბუები. დირიჟორი. ნარ. ხელოვნება. სსრკ (1951). წევრი CPSU 1941 წლიდან. 1919 წელს დაამთავრა მოსკოვი. კონსერვატორია ვიოლინოს კლასში G.N. Dulov-თან ერთად. 1906 წლიდან მევიოლინე და კომპანისტი სხვადასხვა. ორკესტრები, 1909 წელს 10 ... მუსიკალური ენციკლოპედია

ცეცხლი იური ფედოროვიჩი- (1890 1971), დირიჟორი, სსრკ სახალხო არტისტი (1951). 1923 წელს ბოლშოის თეატრში 63-მა დირიჟორობდა საბალეტო სპექტაკლებს. სსრკ სახელმწიფო პრემიები (1941, 1946, 1947, 1950). * * * FAYER იური ფედოროვიჩი FAYER იური ფედოროვიჩი (1890 1971), რუსი დირიჟორი,... ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ცეცხლი იუ.- FAYER იური ფედოროვიჩი (1890-1971), დირიჟორი, ხალხი. ხელოვნება. სსრკ (1951). 192363 წელს იყო ბოლშოის თეატრის საბალეტო სპექტაკლების დირიჟორი (რეპერტუარი მოიცავდა 50-ზე მეტ ბალეტს). სახელმწიფო სსრკ გამზ (1941, 1946, 1947, 1950) ... ბიოგრაფიული ლექსიკონი

ცეცხლი იუ.- FAYER იური ფედოროვიჩი, ბუ. დირიჟორი. ნარ. ხელოვნება. სსრკ (1951). წევრი CPSU 1941 წლიდან. 1919 წელს დაამთავრა მოსკოვი. კონსერვატორია; შემდგომში სწავლობდა დირიჟორობას A.F. Arends-თან. 1906 წლიდან სოლო მევიოლინე და... ... ბალეტი. ენციკლოპედია

წიგნები

ჩემს შესახებ, მუსიკაზე, ბალეტზე, იური ფაიერი. ეს წიგნი ყველას აინტერესებს, ვინც ასე თუ ისე დაინტერესებულია ბალეტით: იური ფაიერი წერს საკუთარ თავზე, მუსიკაზე, ბალეტზე - კაცზე, რომლის სახელიც იყო...

ძვირფასო უცნობ მკითხველო!

რა შეიძლება ითქვას ადამიანზე მისი მიწიერი ცხოვრების შედეგებიდან გამომდინარე?

"ან კარგია, ან არაფერი სიმართლის გარდა", - ეს არის სრული ფრაზა, რომელიც წარმოთქვა ოდესღაც ცნობილმა ძველი ბერძენი პოლიტიკოსმა და პოეტმა სპარტიდან.

გამომცემლობა "ტრადიცია" თქვენს ყურადღებას წარმოგიდგენთ იური მამლეევის უახლეს მიწიერ ნაწარმოებს - "მოგონებები".

ერთი ადამიანის ისტორია ყოველთვის აღსარებაა, რომელიც ექვემდებარება დიდ ფსიქოპომპის სასწორს, რათა დადგინდეს მომავალი გზა.

მოვლენები, თარიღები, ადამიანები...

დროის მიმდევრობების ჭრელი ქსოვილის მეშვეობით ცნობისმოყვარე გონება კვალს გაივლის ამ სუბმთვარის სამყაროში ადამიანის ინკარნაციის ფორმირების რთულ ეტაპებს.

ეჭვგარეშეა, ყოველი მკითხველი ამ წიგნში იპოვის თავის აღტაცებულ სიმებს და საკუთარ წინააღმდეგობებს. თუმცა, გაჩნდება საერთო სურვილი, შეამოწმოს, რამდენად შეესაბამება მიწიერი ცხოვრება უმაღლესი სათნოების შეძენის მაღალ ბარს.

საშინელი შატუნოვიდან პირადი გამბიტის გავლით მარადიული რუსეთის პირად გამოცხადებამდე - ეს არის იური მამლეევის გზის კვინტესენცია. ეს არის პრიზმა, რომლის მეშვეობითაც მოგონებები აისახება მარადისობაში, გახდომის ცოცხალი ქსოვილით.

ღმერთმა დაგლოცოთ, იური ვიტალიევიჩ!

მადლიერებები

დიდი მადლობა წიგნში დახმარებისთვის.

იგორ დუდინსკი,

ილია ეგარმინი,

სერგეი ჟიგალკინი,

ტიმოფეი რეშეტოვი,

და ასევე ყველა ფოტოგრაფს, ვინც დააფიქსირა მომენტები ისტორიაში

ნაწილი პირველი. Სახლში

მე არ მჯერა უნივერსალური ოცნების,

ამ საშინელების გადაქცევა მშვიდობად,

მე ვდგავარ იდუმალ კართან

რისთვისაც მე გავხდები ჩემი თავი.

იური მამლეევი

1931 წლის 11 დეკემბერი. იმ დღეს, როდესაც მე მოვედი ამ სამყაროში, ან, როგორც ამბობენ, დავიბადე. ჩემი მშობლები სხვადასხვა ოჯახს ეკუთვნოდნენ. მამა, ვიტალი ივანოვიჩ მამლეევი, კეთილშობილური წარმოშობის იყო. კარგად მახსოვს მისი დედა, ბებიაჩემი, მიწის მესაკუთრე პენზას პროვინციიდან. ჩემი მოვიდა ძველი მორწმუნე ვაჭრების ოჯახიდან. მისი ქალიშვილობის სახელია რომანოვა. თუმცა ეს ოჯახი სწრაფად ევროპეიზაციას განიცდიდა და მე-20 საუკუნის დასაწყისისთვის ძველი მორწმუნეების ყოველგვარი კვალი გათლილი იყო; დედაჩემი ბებია, პოლინა კუზმინიჩნა, ბებია ზინაიდა და მისი და ელენა უკვე სრულიად თანამედროვე ცხოვრებით ცხოვრობდნენ.

ეს ოჯახი საკმაოდ სწრაფად აყვავდა. დედაჩემმა და მამიდამ მიიღეს შესანიშნავი განათლება და არანაირად არ ჩამორჩებოდნენ დიდგვაროვანი ოჯახების წარმომადგენლებს. ისინი ხშირად მოგზაურობდნენ პარიზში. სწორედ რევოლუციის დაწყების დროს დედაჩემმა საშუალო სკოლა დაამთავრა, რაც იმას ნიშნავდა, რომ რამდენიმე უცხო ენაზე საუბრობდა. ცარისტულ გიმნაზიაში განათლება საბჭოთა პერიოდში ბრწყინვალე იყო, უმაღლეს სასწავლებელში უყოყმანოდ იღებდნენ ადამიანებს. რამდენადაც შემიძლია გითხრათ, დედის ოჯახს არ ჰქონია რაიმე განსაკუთრებული უთანხმოება საბჭოთა რეჟიმთან, მიუხედავად მათი სავაჭრო წარმოშობისა. მამიდაჩემმა, მაშინ ჯერ კიდევ სამედიცინო სტუდენტი და დედაჩემმა, მოგვიანებით მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ეკონომიკური გეოგრაფიის ფაკულტეტის სტუდენტი, მიიღეს რევოლუცია. მახსოვს, როგორ იყო აღშფოთებული ელენა პეტროვნა, დედაჩემის და, რომ გაუგებარი იყო, რატომ შეეძლო ზოგიერთს ჰქონდეს ქარხნები და ქარხნები, ზოგი კი არა? ეს, მათი თქმით, უსამართლოა. მოკლედ, რევოლუციურმა მხურვალებამ დაიპყრო ბევრი, მიუხედავად მათი წარმომავლობისა. არც დედაჩემი და არც დეიდაჩემი, რა თქმა უნდა, არ იყვნენ მგზნებარე რევოლუციონერები - ისინი იყვნენ განათლებული, ნაზი გოგოები რუსული ოჯახებიდან და მხოლოდ სწავლა სურდათ. შედეგად, ელენა პეტროვნამ წარმატებით დაამთავრა სამედიცინო სკოლა, დაქორწინდა მედიცინის პროფესორზე და თავად გახდა პროფესორი. შეეძინა ვაჟი ვოლოდია და ქალიშვილი ირინა; ქალიშვილი ორმოციანი წლების დასაწყისში დაიბადა. დედა, რომელიც ფლობს ხუთ უცხო ენას, წარმატებით თარგმნა და მუშაობდა მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ეკონომიკური გეოგრაფიის განყოფილებაში.

რაც შეეხება მამაჩემს, მისი პროფესია უფრო ეგზოტიკური იყო – ფსიქოპათოლოგი იყო. არა ფსიქიატრი, არამედ ფსიქოპათოლოგი - ეს უფრო ფართო კონცეფციაა, რომელიც მოიცავს ადამიანის ფსიქიკაში არსებულ ნებისმიერ დარღვევას, მათ შორის ისეთებს, რომლებიც არ არის დაკავშირებული თავად ფსიქიკურ დაავადებებთან, მაგრამ უბრალოდ ხასიათის გარკვეულ დამახინჯებას წარმოადგენს, ვთქვათ, გარემოს გავლენის ქვეშ ან. სხვა ფაქტორები. როგორც ჩანს, ის დაბადებული ფსიქოლოგი იყო, რადგან შინაგანად ორიენტირებული ადამიანი იყო. ჩვენი ბინა იუჟინსკის შესახვევზე ფაქტიურად სავსე იყო ლიტერატურით ფსიქიატრიისა და ფსიქოპათოლოგიის შესახებ, რომელსაც ადრეულ ახალგაზრდობაში ინტერესით ვსწავლობდი. სხვათა შორის, მამაჩემი სპორტსმენი იყო, ფიზიკურად ძალიან ძლიერი მამაკაცი, რასაც დედაჩემზე ვერ ვიტყვი.

იუჟინსკი მახსოვს, როგორც ჩემი პირველი საცხოვრებელი. ეს სახელი ჩიხს საბჭოთა ხელისუფლებამ უწოდა ოდესღაც აქ მცხოვრები მსახიობის ალექსანდრე იუჟინ-სუმბატოვის პატივსაცემად. საბჭოთა ეპოქამდე (როგორც ახლა) შესახვევს ბოლშოი პალაშევსკი ერქვა. ეს სახელი იმიტომ მიიღო, რომ პეტრინემდელ ხანაში ამ ადგილას ჯალათები ცხოვრობდნენ. როდესაც ჩვენი ოჯახი აქ დასრულდა, ეს უკვე ხეივანი იყო, ესთეტიკური მომენტების გარეშე და მისი უძველესი ისტორია გაქრა ადამიანის მეხსიერებიდან. იუჟინსკის ერთი ბოლო გადაჰყურებდა პუშკინსკაიას მოედანს; იქვე მდებარეობდა 122-ე სკოლა, სადაც დავამთავრე ათწლიანი განათლება. მეორე გასასვლელი არის პერპენდიკულარული ბოგოსლოვსკის შესახვევი - პირდაპირ ტვერსკოის ბულვარში, რომელიც მონიშნულია რუსული კლასიკოსებით და, შესაბამისად, თავად ხდება კლასიკა. ეს ადგილი საოცრად აერთიანებდა სინაზესა და ისტორიულ სიღრმეს. იყო განცდა, რომ რუსეთის ბევრმა დიდმა ადამიანმა - პოეტებმა, მწერლებმა - სწორედ ამ ბულვარში გაიარეს. ბულვარი დაგვირგვინდა პუშკინის ცნობილი ძეგლით. აქ დოსტოევსკიმ ასევე ისაუბრა თავისი ცნობილი "სიტყვით პუშკინზე".

არც თუ ისე შორს იყო პატრიარქის აუზები - ასევე ტიპიური მოსკოვის ადგილი. მთელი ეს ტერიტორია ჩემი იქ ყოფნისას, ანუ 30-იანი წლების დასაწყისიდან მეოცე საუკუნის 70-იანი წლების დასაწყისამდე, იყო ზუსტად ნამდვილი ძველი მოსკოვი თავისი პატარა თონეებითა და დაბალი სახლებით. რუსული ურბანული სულისკვეთება ყველაფერზე ედო; აქ ჩამოსულ რუს მწერლებსა და პოეტებს არ შეეძლოთ არ შეექმნათ ამ ადგილის სრულიად უნიკალური აურა. ეს იყო დასვენებისა და მშვიდი ჩაძირვის ადგილი შემოქმედებითობაში, სხვა სამყაროებში.

ჩვენს ოჯახს ეკავა სახლი ნომერი 3, რომელიც დაანგრიეს 60-იანი წლების ბოლოს. ეს იყო მე-20 საუკუნის დასაწყისის შელესილი ორსართულიანი (სარდაფის არ ჩათვლის) შენობა. ბინა No3 მდებარეობდა ბოლო სართულზე და შედგებოდა ექვსი ოთახისგან, თუ მეტი არა. ადრე, რევოლუციამდე, აქ გიმნაზიის მასწავლებლის ოჯახი ცხოვრობდა. ბინას ჰქონდა კეთილმოწყობა - ტელეფონი, ტუალეტი, სამზარეულო. ჩვენ მხოლოდ ჩვენ ვიკავებდით ორ ოთახს. დანარჩენები უფრო ახლოს იყვნენ ერთმანეთთან. ჩვენ ვართ მამა, მე და დედა. იქვე იყო ბებია პოლინა კუზმინიჩნას ოთახი, მშვენიერი და განათლებული ქალი - ტყუილად არ იყო, რომ მისი მეორე ქმარი პირველის გარდაცვალების შემდეგ ძველი რუსული სტილის მხატვარი იყო - რეალისტური, მაგრამ ძალიან მოსკოვი, ნაზი, სულით. მოსკოვის ეკლესიები და ეზოები. მისი ნახატი "ქრისტე მაცხოვრის საკათედრო ტაძარი" ბებიას ოთახში ეკიდა. პოლინა კუზმინიჩნას "დიდი ბებია" ვუწოდე. და "პატარა ბებია" მამაჩემის დედა იყო, კეთილსინდისიერი რუსი მიწის მესაკუთრე, რომელიც კინაღამ გადავიდა გონჩაროვის რომანის "პრეცეპტის" გვერდებიდან. ჩვენგან შორს, პატარა ოთახში ცხოვრობდა სახლში.

იუჟინსკის ბინა ჩემი სახლი იყო - იქ ბავშვობიდან მიცნობდნენ და ძირითადად კეთილგანწყობით მეპყრობოდნენ. ბავშვობაში მყავდა ჩემი ასაკის მეგობარი ვადიმ. დედამისი სოფია ნაუმოვნა, კეთილი და განათლებული ქალი, ბებიას მეგობრობდა. უნდა ითქვას, რომ ყველა ეს ადამიანი რევოლუციამდე იყო დაბადებული და ამიტომ რუსული ცნობიერების კვალი (მე არ ვამბობ, რომ ისინი ყველანი იყვნენ მართლმადიდებლები, მორწმუნეები, ეს სხვა საკითხია) მათზე დევს და ამან საგრძნობლად შეარბილა კონკრეტული ყოველდღიური ცხოვრება. . ბებიაჩემის და დედაჩემის, დაახლოებით 1900 წელს დაბადებული (მამაჩემიც დაახლოებით ამ დროს დაიბადა) პირადად მე დავინახე ძველი რუსეთის სახეები, რომელიც, არსებითად, მარადიული იყო.

იური ფედოროვიჩ ფაიერი ცნობილი იყო როგორც დირიჟორი, მაგრამ არანაკლებ გამორჩეული იყო თავისი ექსცენტრიული ქცევით. როგორც ჩანს, ანგელოზური მოთმინება, რომელიც მან გამოიჩინა ორკესტრის უყურადღებო წევრების მიმართ, შეიძლება დასრულდეს ძალადობრივი აფეთქებით, რომელიც ემუქრება სრულიად საყოველთაო კატასტროფას. საბჭოთა დიდი დღესასწაულის წინა ერთ-ერთ რეპეტიციაზე ის დირიჟორის ტრიბუნასთან იდგა დაახლოებით თხუთმეტი წუთის განმავლობაში, ორკესტრის წევრები კი ისევ ტრიალებდნენ, საუბრობდნენ და არანაირად არ გამოხატავდნენ მზადყოფნას მუშაობის დასაწყებად.

თავიდან იური ფედოროვიჩმა რაღაც ჩაილაპარაკა, შემდეგ კონსოლზე დაკრა დირიჟორის ხელკეტი და ბოლოს, სამუშაო ინსტრუმენტი იატაკზე დააგდო და დაიყვირა:

ჩემში დირიჟორს არ სცემთ პატივს! როგორ ვიმუშაო შენთან?!

რის შემდეგაც სწრაფად დატოვა ორკესტრის ორმო და გასახდელში გაუჩინარდა. ორკესტრის წევრებმა თავისთვის შესვენება გამოაცხადეს და დაიშალნენ - ზოგმა მოსაწევად, ზოგმა ბუფეტისკენ და ზოგმა უბრალოდ ცხოვრებაზე სასაუბროდ. შესვენების შემდეგ მევიოლინემ ხმა ამოიღო:

ამხანაგებო! ეს უკვე შეუძლებელია! იური ფედოროვიჩს კი არა, საკუთარ თავს და მაშასადამე ჩვენს ოჯახებს არ დავანებებთ... მოდით, რამე გავაკეთოთ ამაზე.

კონკრეტულად რა უნდა გადავწყვიტოთ? - შემოვიდა ტიმპანი. - რეპეტიციებზე არ უნდა მოვიტყუოთ, იმის იმედით, რომ ნორმალურად ვითამაშებთ, მაგრამ ვიმუშავებთ! მაშინ ცეცხლი დამშვიდდება და ჩვენ თავს კარგად ვიგრძნობთ!

”ჩვენ უნდა გავგზავნოთ არჩეული დეპუტატები ცეცხლში და ბოდიში მოვუხადოთ მას”, - შესთავაზა სხვამ.

საქმის დაყოვნების გარეშე, მოადგილედ სამი აირჩიეს, ორკესტრის რჩეულები კი ფაირის გასახდელში წავიდნენ. თუმცა, იური ფედოროვიჩი არსად იყო და დარაჯისგან შეიტყვეს, რომ ის უკვე წავიდა და დაემშვიდობა, რომ რეპეტიცია ხვალ იქნებოდა.

მეორე დღეს იური ფედოროვიჩი ზუსტად თავის დროზე გამოჩნდა, მაგრამ ორკესტრის ორმოსკენ მიმავალ გზაზეც კი უხერხულად გრძნობდა თავს. ფაქტია, რომ მკვდარი სიჩუმე იყო, რომელიც არ არღვევდა არც საუბრებს და არც ინსტრუმენტების დაკვრას.

ჯანდაბა, - ჩაიჩურჩულა ცეცხლმა. - გადაწყვიტეს ჩემი დატოვება?.. და სად ვიპოვო ახალი ორკესტრი?..

ორკესტრის ორმოში შეაბიჯა და დაბნეულმა გაიყინა. მთელი ორკესტრი, ბოლო ადამიანამდე, ადგილზე იყო რეპეტიციისთვის მზად ინსტრუმენტებით. ერთი-ორი წუთის დგომის შემდეგ ცეცხლი კონდუქტორის სტენდისკენ წავიდა. სრულ სიჩუმეში ჩაილაპარაკა:

მეორე მოქმედება მეშვიდე ნოტიდან, - და დაიწყო ჩატარება.

დირიჟორის გასაკვირად თუ არა, ორკესტრი ჰარმონიულად უკრავდა ნოტების მიხედვით და ემორჩილებოდა ცეცხლის ხელების ყოველ მოძრაობას. როგორც კი კონდუქტორი გაჩერდა, მკვდარი სიჩუმე ჩამოვარდა ელვის სისწრაფით. ოდნავ დაბნეულმა ცეცხლმა თქვა:

კიდევ ერთხელ იგივე ადგილიდან!

ორკესტრმა ისევ დაიწყო ჟღერადობა, იმდენად, რომ საჩივრის აბსოლუტურად არაფერი იყო. კონდუქტორმა ხელები ჩამოუშვა და ისევ სიჩუმე სუფევდა. შემდეგ იური ფედოროვიჩმა თავი დახარა და რაღაც უკმაყოფილოდ დაიწყო ყვირილი. მერე წამოხტა და დაიყვირა:

მისმინე! სულელს თამაშობ?

პასუხი ისეთივე ღრმა დუმილი იყო, როგორც ადრე.

ან სულელად მიმყავხარ? სასწრაფოდ გაჩერდი! აბსოლუტურად არავითარი პატივისცემა დირიჟორის მიმართ!

გულში ცეცხლმა დირიჟორის ჯოხი ჩაამტვრია და დირექტორატისკენ მივარდა.

არ მესმის რა... - თქვა ორკესტრის ერთ-ერთმა წევრმა. - როგორ ასიამოვნო მას!..